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본 연구는 유득공의 역사 인식과 역사 서술의 특징을 살핀 것이다. 유득공이 실질적인 역사서로 자부한 『사군지』를 저술한 것에는 나름의 이유가 있었다. 그는 자국사를 계통적으로 파악하는 데 있어서 한사군의 역사를 온전히 정리하는 것이 관건이 된다고 생각했다. 그는 기자의 영토와 제도를 고구려에 주목하고, 고구려를 직접 계승한 발해를 자국사에 포함시키기 위한 논리적 근거를 확보하기 위해 『발해고』를 저술했다. 다만 자국사의 북방적 흐름을 강조하기 위해서는 단순히 발해를 자신사의 범주에서 파악하는 것만으로는 부족했다. 특히 기자에 대한 존숭이 강화되는 현실에서 ‘마한정통론’을 극복하기 위해서는 이에 버금가는 새로운 논리를 제시할 필요가 있었다. 유득공은 주나라에 대한 기자의 수봉과 조주를 인정하고 있었다. 그는 한나라가 한사군을 설치한 것이 옛 삼대의 영토를 회복한 것이라고 이해했다. 그리고 중원에서 영가의 난 이후에 유교적 보편 문명이 단절된 반면, 한사군 지역은 고구려, 백제, 신라 삼국으로 연결되어 문명이 지속되었다고 보았다. 이와 같은 과거 역사는 당시 명나라가 멸망하고, 청나라가 중원을 차지하면서 유일한 문명으로 조선이 남은 상황과 비슷하다고 이해했다. 유득공이 유교 문명의 계승을 중시하면서 자국 역사의 계통을 수립하려는 노력 속에서 한사군의 역사를 정리하는 것은 중요한 문제였다. 유득공이 북방을 중심으로 자국사의 정통을 세우려는 논의에서 한사군 문제는 기자 못지않게 중요했다. 그가 역사책으로서 『사군지』를 저술했던 이유가 바로 거기에 있었다.
This study examines the characteristics of Yu Deukgong(柳得 恭)'s historical perception and history description. There was a reason why Yu Deukgong completed Sagunji(四郡志) as the first substantial history book. This is because the key to understanding the history of his own country as he envisioned it was to completely organize the history of the Four Han Commandery Units(漢四郡). Yu Deuk-gong focused on Koguryo(高句麗), which inherited the territories and systems of Kija(箕子). And he wrote Balhaego(渤海 考) in order to secure a logical basis for incorporating Balhae(渤 海), which directly inherited Koguryo, into the history of his own country. In order to emphasize the northward development of his own history, it was not enough to simply grasp Balhae within the category of his own history. In particular, in a situation where the respect for Kija is becoming stronger, in order to overcome the ‘Mahan Legitimate Theory(馬韓正統論)’, it was necessary to enlighten a new logic comparable to it. Yu Deukgong understood that the Kija belonged to the Zhou(周), and he also thought that the Han(漢) Dynasty restored the old territory of Three Periods of Xia(夏), Yin(殷), Zhou(周) when it established the Four Han Commandery Units. And he saw that Confucian universal civilization was cut off in the Central Plains(中 原) due to the Yong-Jia's(永嘉) Disturbance, and Confucian universal civilization was connected to the three kingdoms of Koguryo, Baekje(百濟), and Silla(新羅). The Ming(明) Dynasty was destroyed, the Qing(淸) dynasty, not the Han(漢族), but the Manchurians, ruled the Central Plains, and Joseon(朝鮮) remained the only civilized country. This situation was projected into ancient history. He tried to systematize his country's history based on the Joseon-Confucian Universalism. His logic was characterized by the establishment of the Four Han Commandery Units as an important opportunity. It can be said that Yu Deukgong, who was trying to establish the orthodoxy of his country's history centering on the north, the Four Han Commandery Units were as important as Kija. That was the reason why he wrote Sagunji as a history book.
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Yu Deukgong(柳得恭), Sagunji(四郡志), Four Han Commandery Units(漢四郡), Hwa’ih-Guan(華夷觀), orthodoxy(正統), History description
