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“영남은 춤이요. 호남은 소리이다.”라는 말이 있다. 여기서 영남의 춤은 덧배기를 의미한다. 덧배기는 영남 지역민이면 누구나 출 수 있는 춤으로, 영남사람의 일상생활 속에서 자연스럽게 전승되는 춤이었다. 즉, 영남 민속 현장에서 현존하는 민속춤이었다. 그러나 생활환경의 변화와 함께 덧배기의 자연 전승은 단절되었고, 덧배기는 이제 누구나 출 수 있는 춤이 아니다. 현재 덧배기는 영남지역 탈춤인 오광대와 야류, 그리고 동래학춤과 같은 일부 춤의 춤사위에 하나로만 존재한다. 이 논문은 누구나 출 수 있는 자율성·개성·비정형화된 덧배기에 존재를 규명하고자 하였다. 이를 위하여 연구자는 현행 전승되는 덧배기의 배김새에 관심을 두고, 영남지역에서 연행되는 탈춤의 배김새를 분석하였다. 이는 영남지역 탈춤이 덧배기를 기본으로 구성하였고, 영남지역 탈춤의 춤사위가 덧배기이기 때문이다. 그런데 덧배기춤은 비정형화된 허튼춤과 정형화된 배김새로 구분되는데, 현재 전승되는 춤은 정형화된 동작인 배김새이다. 연구자는 전승되는 배김새를 준거 틀로, 영남지역의 오광대와 야류의 춤동작을 비교하였다. 비교를 위하여 배김새를 진행 과정에 따라 준비단계·배기는 단계·푸는 단계로 구분하였고, 배기는 단계를 다르기, 배기기, 어르기의 3단계로 세분화하여 배김새를 분석하였다. 그 결과 배김새의 주요 동작인 땅을 힘차게 내딛는 동작이 지역마다 각기 서로 다름을 드러냈는데, 이는 오광대와 야류의 차이가 아닌 지역별 차이임을 알 수 있었다. 이런 지역별 탈춤의 다름은 영남 탈춤의 정체성을 드러내는 일이라고 생각한다.
There is a saying in Korea that goes, “Yeongnam is dance, and Honam is sound.” In this saying, Yeongnam’s dance refers to a type of dance called deosbaegi , which is a folk dance that anyone from the Yeongnam region can perform. Deosbaegi was naturally passed down through the daily lives of Yeongnam people and was a folk dance of Yeongnam’s folk culture. However, with changes in the living environment, the natural transmission of deosbaegi has been disconnected, and now it is no longer a dance that anyone can perform. exists only in certain dances, such as the Ogwangdae and Yaryu dances, which are types of mask dances, and the Dongraehak dance. This paper aims to clarify the existence of autonomy, individuality, and unstructured movements in deosbaegi, which was once a dance that anyone could perform. To achieve this goal, the researchers focused on the movements of current deosbaegi and analyzed the movements of mask dances performed in the Yeongnam region. This is because mask dances in Yeongnam are based on deosbaegi, and the dance movements of mask dances in Yeongnam are the same as those of deosbaegi. However, deosbaegi dances can be divided into unstructured and structured movements, and the current transmitted dance is the structured movement. The researchers compared the dance movements of Ogwangdae and Yaryu in the Yeongnam region based on the transmitted structured movements. They divided the movements into preparation, execution, and completion stages and further categorized the execution stage into different levels of movements, such as bending, stretching, and twisting, to analyze the movements. As a result, the researchers found that he primary movement of deosbaegi, which involves forcefully stamping the ground, differs in each region, indicating regional differences rather than differences between Ogwangdae and Yaryu. Such regional differences in mask dances reveal the identity of Yeongnam’s mask dances.
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Deosbaegi, Baegimsae, Tongyeong Ogwangdae, Goseong Ogwangdae, Suyeong Yaryu, Dongnae Yaryu
