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보들레르의 시세계와 텍스트에서 아이러니의 존재와 중요성은 일반적으로 널리 인정되어, 그간의 연구들에서 주로 시인의 심리적·윤리적· 형이상학적 세계관을 대변하는 요소, 혹은 수사적·정치적 차원에서 시인의 공격의 도구로 강조되었다. 그러나 보들레르가 자신의 문학적 글쓰기의 실천과 관련하여 가졌던 아이러니 개념에 관한 논의는 희귀하며, 이는 늘 다소 모호하게 낭만적 경향의 한 극단적 형태로만 인식된다. 본 논문은, 보들레르가 좁은 수사학적 의미에 제한되지 않는 ‘아이러니’ 개념을 통해 자기 시학의 현대성을 추구했음을 밝히기 위한 연구의 첫 단계로서 해당 주제의 상황을 분별하고, 보들레르가 미학적 현대성과 시에 관하여 아이러니를 또 다른 개념 ‘초자연주의’와의 연관하에끊임없이 재고했다는 전제하에 두 개념의 기원에 있는 독일 낭만주의—하이네의 영향을 논한다.
La présence de l’ironie dans les poèmes de Baudelaire est largement constatée, et elle est reconnue comme un élément principal de son œuvre : elle constitue un principe important pour une analyse de la psychologie et de la morale du poète, ainsi pour celle de la vision métaphysique qu'il semble avoir du monde. On parle aussi de raillerie et du sarcasme de l’ironie dans ses textes, et il s’agit bien d’une arme à laquelle le poète mystificateur a souvent recours dans des attaques. Mais s’agissant du concept de l’ironie qui inspirait Baudelaire dans sa pratique de l’écriture, on le considère en général, plutôt assez vaguement, comme une forme extrême, dite « amère », d’une certaine tendance romantique désenchantée. Nous considérons, quant à nous, que Baudelaire, tout au long de sa recherche d’une poétique de la modernité, n’a pas voulu réduire l’ironie à son sens étroitement rhétorique mais qu'au contraire il n’a jamais cessé de vouloir l'ouvrir de nouveau, afin qu'elle puisse parvenir jusqu’à retrouver son ancienne vitalité philosophique, interrogeante, « socratique », mais liée à un autre concept, le surnaturalisme. Cela, le montre la fameuse proposition des Fusées : « Deux qualités littéraires fondamentales : surnaturalisme et ironie ». Pour aborder l'analyse de la conception baudelairienne de ces deux qualités, nous examinons l’influence de Heinrich Heine qui se trouve à l’origine de ces deux concepts esthétiques.
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Baudelaire, ironie, modernité, surnaturalisme, Heine
