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하기락(河岐洛)(1912-1997)은 한국의 서양철학 수용사에서 제1 세대에 해당 하는 학자이다. 그의 서양철학 수용은 일본을 통해 이루어졌고, 당대 일본대학 에서 가장 영향력 있는 철학은 칸트를 위시한 독일철학이었다. 하기락이 와세다 대학에서 석사논문으로 하이데거를 귀국후 하르트만으로 박사학위를 받은 것은 우연이 아니다. 하기락의 삶을 관통하는 이념은 아나키즘이다. 그의 철학은 아 나키즘과 직·간접적 관계가 있다. 니체는 하기락이 하르트만 다음으로 많이 연 구한 철학자이다. 그는 니체에 관한 단행본 연구서와 번역서를 남겼다. 우리는 이 논문에서 하기락의 니체수용의 특징을 그의 니체에 대한 저서, 논문 그리고 번역서를 통해 살펴볼 것이다. 우리는 특히 그의 아나키즘과 니체 이해 사이에 어떤 연결고리가 있는지에 주목할 것이다. 그리고 그의 니체와 동양철학의 관계 에 대한 그의 해석이 얼마나 설득력이 있는지도 따져볼 것이다. 그리고 그의 니 체해석에서 일본의 영향을 살펴봄으로써 그의 니체해석의 학문적 성취를 비판 적 관점에서 살펴볼 것이다.
Ha Kirak Ha (1912-1997) is a scholar of the first generation in the history of accepting Western philosophy in Korea. His acceptance of Western philosophy was achieved through Japan, and the most influential philosophy in Japanese universities at the time was German philosophy, including Kant. It is no coincidence that Hagirak received a Ph.D. from Hartmann after returning from Heidegger with a master’s thesis at Waseda University. The ideology penetrating Ha Kirak’s life is anarchism. His philosophy is directly or indirectly related to anarchism. Nietzsche is the philosopher Hagirak studied the most after Hartmann. He left behind a monograph study and translation of Nietzsche. In this paper, we will examine the characteristics of Ha Kirak’s acceptance of Nietzsche through his books, theses, and translations of Nietzsche. We will pay particular attention to the connection between his anarchism and his understanding of Nietzsche. We will also examine how persuasive his interpretation of the relationship between Nietzsche and Eastern philosophy is. And by examining the influence of Japan in his interpretation of Nietzsche, the academic achievement of his interpretation of Nietzsche will be examined from a critical point of view.
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Ha Kirak, Nietzsche, anarchism, independent human
