초록 열기/닫기 버튼
21세기 민족, 인종, 성별 차이로 인한 갈등과 혐오의 상황에서, 본 논문은 바울의 세계시민주의 사상이 함의한 종말론적 공동체 의식을 고찰하며, 글로컬 시대 상호 협력과 적극적 관용의 실천적 토대로서 바울의 세계시민주의를 재구성하는 것이다. 바울의 현재 지금의 시간, 종말 이해에 기초한 세계시민주의 사상은 1세기 기독교 공동체를 격려하고 자문화 중심의 문화 제국주의에 대한 저항으로서 작용했다. 다양한 민족, 성별, 문화들의 차이가 결코 차별이나 혹은 특권의 근거가 되지 않는다는 바울의 세계시민주의 평등사상은 종말론적 관점을 통해 급진적으로 전개되며, 이러한 세계시민주의는 21세기 글로컬 시대 인류가 추구해야 할 보편적 가치를 함의하며, 비판적으로 적용될 수 있다. 바울의 세계시민주의 사상은 도미니크 핀켈데, 과메 앤서니 애피아, 마사 누스바움, 제러미 리프킨 등의 인문학에서 부분적으로 검토되고 있는데, 본 논문은 특히 종말론적 관점에 초점을 두고 바울의 세계시민주의 사상의 의의를 검토하며, 21세기 상황에 구체적으로 적용하고 재구성한다.
In the 21st century, the situation of conflict and hatred due to ethnic, racial, and gender differences, this article examines the eschatological perspective implied in Paul’s idea of cosmopolitanism, and further reviews the practical foundation for mutual cooperation and active tolerance in the Glocal era. The idea of cosmopolitanism based on Paul’s understanding of the present ‘now’ time encouraged the Christian community in the first century and acted as a resistance against cultural imperialism. Paul’s cosmopolitan idea of equality, which states that differences among various races, genders, and cultures are never grounds for discrimination or privilege, is developed radically through an eschatological point of view. It emphasizes universal values of equality and urges concrete realization of cosmopolitanism. These thoughts of Paul are partially reviewed in humanities such as the theories of Dominik Finkelde, Kwame Anthony Appiah, and Martha C. Nussbaum. In addition to that, this article articulates on the meaning of Paul’s cosmopolitanism, especially from an eschatological point of view, and critically applies it to the 21st century situation.
키워드열기/닫기 버튼
Paul’s Eschatological Community, Cosmopolitanism, Cultural Identity, Fallibilism and Tolerance, Glocal Cooperation
