A Dream for Utopia during the Hundred Years’ War: The Songe du Vieux Pèlerin of Philippe de Mézières

1389년 필리프 드 메지에르가 저술한 <노 순례자의 꿈>은 14세기 후반 동지중해에서 십자군으로 활동한 저자의 경험, 그리고 프랑스에서 받은 니콜 오렘의 지적인 영향 등을 바탕으로 한다. 중세 환시 문학과 유사해 보이지만, 본 저작은 종교적·도덕적 각성을 지향하지 않는다. 그보다 본 저작은 당대에 유행하던 여행기로 시작하여 세계 각지의 사정을 파악한 후 당대 프랑스 왕국이 관료제적 재정·군사 국가로 발전해 나가면서 보여주었던 문제점을 통렬하게 비판한다. 더불어 국왕 샤를 6세가 국정 쇄신과 개혁을 이끌어 나갈 것을 바라며 다양한 구체적 조언을 개진한다. 이 저술은 국왕 개인에게 모든 개혁의 기대를 걸고 있다는 점에서, 또 저자의 궁극적인 이상이 십자군이라는 점에서 이 저작은 기존의 <군주 보감> 또는 정치윤리서와 유사한 모습을 보인다. 또한 실질적인 통치를 위해 군주가 취해야 할 현실주의적인 전략을 제시한다는 점에서 일종의 유토피아론과 같은 성격을 보여주기도 한다.

The Songe du Vieux Pèlerin, written by Philippe de Mézières in 1389, is based on the author’s experience as a crusader in the Mediterranean and on the intellectual influence of Nicole Oresme in France at the end of the 14th century. Although it resembles medieval visionary literature, this work is not aimed at religious or moral awakening. Rather, it begins with a travelogue that was popular at the time, explains each region of the world, and then critiques the contemporary problems that the kingdom of France has shown as a bureaucratic modern state. Furthermore, it lays out various specific advice in the hope that King Charles VI will lead the reform of the state. This work is similar to the “Mirror to the Prince” or political ethics, in that it places all expectations of reform on the individual king and in that the author’s ultimate ideal is the crusade. It also shows a kind of utopian discourse in that it presents a realistic strategy the prince should adopt for effective government.

Le Songe du Vieux Pèlerin, écrit par Philippe de Mézières en 1389, s’appuie sur l’expérience de l’auteur en tant que croisé en Méditerranée et sur l’influence intellectuelle de Nicole Oresme en France à la fin du XIVe siècle. Bien qu’il ressemble à la littérature visionnaire médiévale, ce travail ne vise pas l’éveil religieux ou moral. Au contraire, il commence par un récit de voyage qui était populaire à l’époque, explique chaque région du monde, puis critique les problèmes contemporains que le royaume de France a montrés en tant qu’État moderne bureaucratique. En outre, il énonce divers conseils précis dans l’espoir que le roi Charles VI dirigera la réforme de l’État. Cet ouvrage est similaire au “Miroir au prince” ou à l’éthique politique, en ce qu’il place toutes les attentes de réforme sur le roi individuel et en ce que l’idéal ultime de l’auteur est la croisade. Il montre également une sorte de discours utopique en ce qu’il présente une stratégie réaliste que le prince devrait adopter pour un gouvernement effectif.