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여행은 낯선 공간에서 느낀 다른 문화의 자극으로 새롭게 나를 바라보게 한다. 하이네 또한 여행을 통하여 자신을 다르게 바라보며 자신의 ‘정체성’에 대하여 고민하였다. 이 글에서는 하이 네의 삶에서 중요한 하르츠 여행을 중심으로 하이네의 정체성 변화를 고찰하였다. 독일을 사랑 하고 독일어로 글을 쓰는 작가이지만, 유대인이라는 사실이 작가 하이네에게 갖는 문제는 그의 책 하르츠 기행에서 ‘결투 사건’에 대한 언급으로 직접적으로 보여준다. 하이네의 정체성은 그 의 기독교 개종과 개종에 대한 후회, 그럼에도 불구하고 독일과 독일어를 사랑하는 마음으로 늘 흔들리는데, 이러한 흔들리는 마음이 지금까지 이상적으로 여겨졌던 고정된 ‘닫힌 정체성’에서 벗어나 ‘열린 정체성’으로의 가능성을 보여준다. ‘여행은 진정한 나를 찾아가는 과정’이라고 말 한다. 하지만 ‘진정한 나’는 고정된 것이 아니라 ‘열린 나’이며 타인과 ‘연대하는 나’임을 하이네 의 정체성 연구를 통하여 알 수 있다.
Dieser Artikel untersucht die Identitätsveränderung von Heine durch Reisen. Reisen sind eine Gelegenheit für neue Veränderungen und dienen als Katalysator, um sich neu zu sehen. Die Reise von Heine hat ihn auch zu einem Zeitpunkt der Veränderung gebracht, um sich selbst anders zu betrachten. In diesem Artikel wird der Identitätswandel von Heine mit Schwerpunkt auf der wichtigen Harzreise im Leben von Heine betrachtet. Durch sein Buch Die Harzreise und den Brief an seine Freunde kann man die Sorge über seine Identität erkennen. Heine war ein “Jude, der in Deutschland geboren wurde”. Deshalb nahmen andere deutsche Studenten ihn nicht als Deutschen an. Wegen dieser Probleme duellierte er sich mit einem deutschen Studenten. Nachher wählte er die “Bekehrung zum Christentum”, um Mitglied der deutschen Gesellschaft zu werden, aber er konnte keine Arbeit finden. Deshalb musste er Deutschland hinter sich lassen und nach Frankreich auswandern. Seine Sorge um die Identität führte zu Interesse an der Französischen Revolution im Juli. Die Identität von Heine wird immer von einem unruhigen Herzen, das Deutschland und Deutsch liebt, erschüttelt, und zeigt die Möglichkeit, von der festen “geschlossenen Identität” zu einer “offenen Identität” zu gelangen. Seine Begeisterung für die Revolution und seine Kritik an der radikalen Revolution werden auch als freiere politische Position angesehen, anstatt sich mit einer festen Identität zu verknüpfen. “Reise ist eine Annährung an das wahre Ich”. Aber man kann durch die Identitätsforschung zu Heine erkennen, dass “ein wahres Ich” nicht feststeht, sondern “ein erschüttertes Ich” und “ein mit anderen verbundenes Ich”. Unsere Gesellschaft leidet heute unter ernsthaften Konflikten und Konflikten wegen Generationen, Geschlechtern, LGBT und Flüchtlingen. Im Mittelpunkt dieses Konflikts steht das Problem der “persönlichen Identität” und der “sozialen Identität”, die jeder hat. Wenn diese Identität nur ihre Position betont und nicht mit anderen Beziehungen solidarisch ist, verursacht sie ernsthafte soziale Probleme, jedoch wenn man die Positionen der anderen versteht und akzeptiert, kann man einen Weg in die “Welt des Zusammenlebens” finden.
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Heine, Harzreise, Judenfrage, Identität, Offene Identität
