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Conn은 기독(목회)상담이 심리학과 신학의 상호긴장 속에서 ‘자기’라는 개념을 중심으로 발달해왔으며, ‘자기초월’이라는 개념을 통해 그 긴장이 해소될 수 있다고 주장한다. 기독상담과 영성지도를 ‘자기초월’의 관점 아래 통합하고자 한 것이다. 본 연구는 ‘자기초월’ 개념이 기독(목회)상담과 영적 돌봄의 통합을 이룰 수 있다는 Conn의 주장에 대해 검토해보고자 한다. 아울러 Conn이 ‘자기’를 본질적으로 관계적 자기로 파악하고, 이러한 관계성 속에서 자기초월 또한 이루어질 수도 있다고 주장한 점에 주목했다. 본 연구의 목적은 기독(목회)상담의 관점에서 Conn의 ‘자기초월’ 개념을 중심으로 ‘자기’에 대한 논의를 탐구함으로써 관계적 자기를 추구하는 상담 모델을 구축하는 것이다. 이를 위해 Conn의 자기초월 이론을 살펴보고, James와 Rogers의 관점과 비교하고자 했다. James의 ‘자기’에 대한 이론은 Conn의 자기초월 이론의 기초가 된다는 점에서 그의 ‘자기초월’ 개념에 대한 심층적 이해를 가능케 할 것이고, Rogers는 ‘관계’에 주목한 Conn과 달리 ‘자기’에 주목하였기에, Rogers와의 비교는 ‘관계적 자기’에 대한 주목을 보다 부각시킬 수 있을 것이다. 마지막으로 능동적, 관계적, 영혼 중심적, 성장 지향적 성격을 지닌 관계적 자기와 자기초월 개념을 활용한 기독(목회)상담의 방향을 제안해 보았다.
This study intends to examine Conn's concept of self-transcendence can achieve the integration of Christian pastoral counseling and spiritual care. In addition, Conn understood the self as a relational-self in essence, and argued that self-transcendence can also be achieved in this relational concept. The purpose of this study is to build a counseling model that pursues the relational self by exploring the discussion of the ‘self.’ To this end, Conn's theory of self-transcendence was compared with that of James and Rogers. James's theory will enable an in-depth understanding of Conn's 'self-transcendence' because it becomes the basis of Conn's theory. And Rogers, unlike Conn who focused on 'relationship', emphasized 'self'. So the comparison with Rogers could highlight the focus on Conn's relational self. Lastly, we suggest a new kind of pastoral counseling using the relational self and self-transcendence.
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self, self-transcendence, relational self, Walter E. Conn, Christian(pastoral) counseling
