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본 연구에서는 우선 국내에 잘 알려지지 않은 불가꼬프의 사상과 이론을 전향한 전과 후의 시기로 나누어 접근한다. 1장에 해당하는 서론에서는 간략하게 불가꼬프의 사회주의 사상에 경도되었던 사상적 명맥을 짚어보고, 이후 솔로비요프의 소피아론에 영향을 받아 변화된 이후의 사상을 다루고자 한다. 2장에서는 솔로비요프의 소피아론과는 차별성을 지니는 불가꼬프의 소피아론의 양상에 대해 살펴본다. 두 철학자들의 소피아론의 연관성이 확인된 바, 소피아와 영지주의, 소피아의 신성에 대한 개략적인 흐름을 이해하고, 러시아 종교 철학에서 소피아론의 영향을 받은 솔로비요프에서 플로렌스키, 불가꼬프로 이어지는 소피아론의 차이와 경향을 살펴본다. 솔로비요프가 소피아론의 기본개념을 이성으로 증명하려고 노력했다면, 불가꼬프는 솔로비요프의 소피아론에서 중요한 것은 제4의 위격에 대한 문제를 위격과 ‘위격화’의 문제로 나누어 분석하였다는 점이다. 이와 같은 위격화의 문제는 소피아론의 이원성에서 기인한다고 할 수 있으며, 솔로비요프가 신성한 소피아를 중점으로 언급했다면, 불가꼬프에 이르러 소피아는 ‘피조물’의 모습을 하는 신성과 인성의 중간으로 정의한다고 볼 수 있다.
This study examines Bulgakov's socialist ideology and how it was influenced by Sophia's theory of Solovyov. Chapter 1 analyzes the differences between socialism and Christianity through Bulgakov's early writings. Chapter 2 examines aspects of Bulgakov's Sophia Theory that were developed from Solovyov's Sophia Theory. The study seeks to understand Sophia and Gnosticism, the flow of Sophia's divinity and humanity, and the differences and trends in Sophia's theory in Russian religious philosophy. While Solovyov tried to prove the basic concept of Sophia's theory with reason, Bulgarkov analyzed the problem of the fourth person by dividing it into the problem of hypostasis and hypostatized. This problem of personification originates from the duality of Sophia's theory. While Solovyov focused on the divine Sophia, Bulgakov defined Sophia as a middle ground between the divine and human beings in the form of 'creatures'. The problem of duality and person in Sophia's theory is further examined in Chapter 3 through the problem of the image and name of the divine. The study posits that God manifests as divine energy from the word God itself. Before examining the concept of name worship, the study briefly reviews the meaning of icon and compares the correlation between the meaning of icon and name worship as the original image of God.
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Sergei Bulgakov, Christian Socialism, Sophiology, hypostasis, hypostatized, imjaslavie
