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설교는 연설 형식의 전달 과정으로 인해 시노달리타스를 실현하는 것과는 거리가 있는 것처럼 보인다. 그러나 삼위일체 하느님께서는 모든 교회 구성원이 친교, 경청, 참여를 추구하는 시노달리타스의 삶을 살도록 초대하시고 설교자도 그 초대에 응답하기 위해 다음 방법들을 재확인한다. 첫째, 강론자는 시노달리타스의 친교에 관하여 강론하며 시노드 정신을 실천한다. 시노달리타스에 관한 다양한 가르침에 대해 여러 차례 강론할 수 있으나, 시노달리타스의 신학적 기초가 되는 삼위일체 하느님을 기념하는 교황 프란치스코의 삼위일체 대축일 설교를 예시로 소개한다. 둘째, 강론자는 본인의 강론 준비과정에서 말씀에 관한 회중의 체험과 통찰에 대해 경청하는 것으로시노달리타스를 실천할 수 있다. 또한 본인이 한 강론에 대해 사제 지속양성차원의 강론 지도(Homiletic Supervision)를 받거나 혹은 강론을 직접 들은 회중의 피드백을 경청한다. 셋째, 평신도가 전례 밖 모임에서 설교할 수 있도록 초대하고 그들의 설교가 풍성한 열매를 맺도록 교육과 훈련, 지속양성의기회를 제공한다. 이 실천 사항들은 교회 안에서 개인적 차원 혹은 지역교회차원에서 설교의 발전을 위해 이미 시도되어온 주제들이지만, 또한 설교를통한 시노달리타스의 실천 방법이 된다.
Preaching seems to be far from Synodality because of the one-way delivery process. However, the Triune God invites all the church members to live a Synodal life of fellowship, listening, and participation; the preachers in the church would respond to the invitation in these ways: First, they preach on the communion of Synodality. They can preach about its various subjects via several sermons, but the author has exemplified Pope Francis’ sermons on the Trinity, the theological background of Synodality. Second, they listen to their congregation's experiences and insights when they prepare their sermons. In addition, they receive homiletic supervision or listen to the feedback of their congregations. Third, after offering the laity theological education and training, they invite them to preach outside liturgical gatherings. Some preachers and local dioceses have tried those practices to develop preaching ministry, fulfilling Synodality.
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Homilist, Synodality, Homiletic Support Group, Ongoing Formation for Priests, Lay Preaching Ministry
