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본 연구는 국가적이고 지역적인 종교 문화 가치를 반영하여 지금까지 서구사회에서 인간과의 공생을 위한 인공지능 개발에 핵심 가치로 제시되어온 자기희생적 사랑인 아가페에 대한 비판적 성찰 및 재해석을 시도한다. 특히, 본 논문은 한국의 문화 신학적 전통 중에서 ‘정(情)’을 선택하여 서구 기술문화속에 내재된 유대-기독교적 전통 속의 ‘아가페’와 비교 분석하여 인간과의 공생을 위한 인공지능 개발에 대한 인문학적 기여 방안을 도출하는 것을 연구의 목적으로 한다. 한국 문화의 ‘정(情)’의 개념과 이에 대한 신학적 성찰은 자기희생적 사랑인 아가페가 제공하지 못하는 보다 친밀하고 수용적인 관계 형성을 인간과 인공지능 사이에 가능하게 할 수 있을 것이다. 본 연구를 통해 인간과의 공생을 위한 인공지능 개발에 기여할 수 있는 정의 가능성을 명시적으로 함축하여 새롭게 제시한 개념은 ‘정든 인공지능과 정 많은 인공지능’이다. 본 연구는 한국의 ‘정(情)’이 인간과의 공생을 위한 정 많은 인공지능개발에 필요한 윤리적 체계에 비서구중심적이고 지역적이면서도 동시에 국제적인 문화 가치를 제공할 수 있다고 주장한다.
This study attempts to critically reflect and reinterpret Agape, the self-sacrificing love, which has been presented as a core value in the development of artificial intelligence (AI) for symbiosis with humans in Western society by reflecting national and local, religious and cultural values. In particular, this thesis aims to derive a humanistic contribution to the development of AI for symbiosis with humans by selecting Jeong from Korean cultural theological tradition and comparing it with Agape in Western technological culture. Through this study, the newly proposed concept that implies the possibility of contribution to the development of AI for symbiosis with humans is “AI felt of Jeong and AI full of Jeong.” This paper argues that Korea’s Jeong can provide non-Western-centered, regional, and international cultural values to the ethical system necessary for the development of AI for symbiosis with humans.
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Jeong, Agape, Artificial Intelligence, Robert M. Geraci, Sang Jin Choi
