초록 열기/닫기 버튼
마르다와 마리아 이야기는 누가복음만의 특수 자료에 해당한다. 누가는 자신만의 내러티브를 통해 제시하려는 특정한 목적을 가지고 있다. 그런데 지금까지의 해석방향은 많이 편향되어 있다. 첫째, 마르다는 세상일에 더 열중하다가 필요한 것을 놓쳐버린 인물로, 마리아는 영적인 일을 추구하는 모범적인 제자의 길을 따르는 인물로 제시해왔다. 마리아는 띄우고 마르다는 깎아내리는 해석이다. 둘째, 이와는 반대로 마르다를 가정교회의 리더십 역할로 부각시킨다. 반면 마리아를 남성제자들과 비교하여 그들의 말씀선포 사역과 달리, 마리아는 말씀을 듣기만 하는 수동적 인물로 폄하한다. 또한 마르다의 섬김과 마리아의 말씀 배우기 중 어느 것이 더 우월적 가치냐에 집중한다. 두 견해 모두 마르다와 마리아는 분리되고, 두 여성의 갈등과 대립관계로 보여줌으로써 한쪽으로 치우쳐져 있다. 이 논문은 이런 해석들을 거부한다. 대립관계에 있는 대상은 마르다와 마리아가 아니다. 두 여성은 함께 외부자로서 공간 안과 밖을 나누어 자신들의 공간 안으로 들어오지 못하도록 막는 내부자들과 대립관계에 있다. 따라서 이 논문의 목적은 마르다와 마리아 둘 다 공간 안과 밖을 나누고 있는 장벽을 허물고 불평등의 사회구조를 변혁하는 선구자로 서있다는 것을 제시하려는 것에 있다.
Die Geschichte von Martha und Maria (10,38-42) ist ein Sondergut des Lukasevangeliums. Lukas hat einen bestimmten Zweck, den er durch seine eigene Narrativ Anspruch erheben möchte. Allerdings war die bisherige Analyse einseitig. Erstens, Martha wurde als eine Person bewertet, die mehr in weltliche Angelegenheiten vertieft war und das Notwendige verfehlte. Andererseits wurde Maria als eine Person dargestellt, die dem Weg einer vorbildlichen Jüngerin folgt, die spirituellen Dingen nachgeht. Zweitens, umgekehrt hebt es Martha als Führungsrolle in der Hausgemeinde hervor. Andererseits wird Maria im Gegensatz zu den männlichen Jüngern, die das Wort verkünden, als passive Person heruntergespielt, die nur auf das Wort hört. In diesen Interpretationen werden Maria und Martha getrennt, und die beiden befinden sich in Konflikt und Konfrontation. Dieser Artikel weist diese Interpretationen zurück. Es sind nicht Martha und Maria, die in Opposition stehen. Als Outsider stehen die beiden Frauen den Insidern gegenüber, die das Innere und Äußere des Raums teilen und sie daran hindern, ihren eigenen Raum zu betreten. Daher ist der Zweck dieses Artikels, darauf hinzuweisen, dass sowohl Martha als auch Maria Pioniere bei der Veränderung der sozialen Struktur der Ungleichheit sind, indem sie die Barrieren niederreißen, die den Raum innen und außen trennen.
키워드열기/닫기 버튼
Martha and Maria, Women, Space, Insider and Outsider, Logos and Diakonia.