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이 글은 데카르트의 수동적 물체론과 운동학에서의 힘 개념을 웨스트폴과 하트필드의 대립적인 해석과 함께 논구해보고자 한다. 웨스트폴은 데카르트의 물체론에 동역학적인 요소가 있다고 보았으며, 그로 인해 데카르트의 물체론이 모순에 빠진다고 비판하였다. 이에 대해 하트필드는 데카르트의 물체론은 그의 형이상학과 함께 이해되어야 한다고 보았으며, 이러한 관점을 가지지 못한 웨스트폴을 비판하였다. 하트필드에 따르면, 웨스트폴은 데카르트의 형이상학보다 자연학과 운동 법칙 자체를 더 중점적으로 생각했고, 그럼으로써 데카르트의 물체론을 데카르트의 전체 체계 내에서 통합적으로 사유하지 못했다. 이 글은 하트필드의 입장을 지지하며 데카르트의 수동적 물체론이 내포한 형이상학적 기초를 확인함으로써, 데카르트의 물체론과 형이상학을 함께 사유하는 것의 의의를 확인하고자 한다. 이는 갈등론적 관점에서 한 이론에 대한 두 대립적인 해석이 빚는 갈등이 갖는 가치 또한 시사할 것이다.
This article attempts to discuss Descartes’ concept of force in physics and kinematics with the opposing interpretation of Westfall and Hatfield. Westfall viewed Descartes’ physics as having a dynamic element and criticized that Descartes’ physics fell into contradiction. In response, Hatfield saw that Descartes’ physics should be understood with his metaphysics and criticized Westfall for not having this point of view. According to Hatfield, Westfall focused more on physics and the laws of motion than on Descartes’ metaphysics, thereby failing to think integrally of Descartes’ physics within the system. This article supports Hatfield’s position and tries to confirm the significance of thinking about Descartes’ physics and metaphysics together by confirming the metaphysical basis implied by Descartes’ physics.
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Decartes, Westfall, Hatfield, Force, Physics, Conflict
