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본 연구는 모파상의 『벨아미』에 나오는 주인공, 조르주 뒤루아의 욕망과 그 변형에 대한 탐구를 목적으로 한다. 19세기 사회의 다양한 욕망을작품 속에 담고 있는 모파상의 작품 세계를 이해하는데 르네 지라르의 ‘욕망의 삼각형 이론’은 효과적인 방법론을 제시한다. 주인공이 보여주는 욕망은 소설의 전개에 따라 변이하는데 욕망의 삼각형 이론을 통해 그 추이를 분석하고 3단계로 나누어 통찰해보고자 한다. 먼저 뒤루아의 출세에 대한 욕망은 작품 초기에 재회하는 포레스티에와 의 만남으로 촉발한다. 주인공은 포레스티에의 삶에 대한 모방 욕구를 갖게 되고 그를 매개자로 삼아 부르주아의 꿈을 꾼다. 나아가 마들렌을 통해‘뒤 루아’남작으로 참칭하며 귀족의 삶을 모방하는 속물적 태도를 보인다. 이 과정에서 마들렌은 매개자에서 주인공와 같은 주체가 되어 같은 대상을 욕망하는 역할 전환을 하게 된다. 마지막으로 귀족의 삶을 욕망하던 뒤루아는 결국 마들렌을 희생양으로 삼아 귀족이 상징하는 명예보다는 경제적 이익을 선택한다. 이러한 주인공의 욕망의 변형은 뒤루아라는 인물이타인의 욕망을 모방하는데서 그치지 않고 스스로 욕망할 수 있는 인물임을 보여주기에 더욱 풍자적으로 다가온다. 뒤루아의 모습은 진정한 가치나 정체성의 탐구가 아닌 거울에 비친 그럴듯한 외양의 자신처럼 철저히 돈과 권력을 탐구하는 자본주의 시대의부르주아 자화상을 보여준다. 모파상은 뒤루아를 통해 배금주의 사회의 욕망을 적나라하게 폭로하고 있음을 알 수 있다.


Le but de cette étude est d’anayliser le désir de Georges Duroy, le personnage principal de Bel-Ami de Maupassant. Le désir triangulaire de René Girard présente une méthodologie efficace pour comprendre l’univers de l’oeuvre de Maupassant, qui contient les divers désirs de la société du XIXe siècle. Le désir manifesté par le protagoniste change en fonction du développement du roman. À travers la théorie du désir triangulaire, nous analyserons la tendance et la diviserons en trois étapes pour mieux comprendre. Tout d’abord, le désir de réussite de Duroy est déclenché par une rencontre avec Forestier, qu’il réunit au début de l’ouvrage. Le personnage principal a le désir d'imiter la vie de Forestier et celui-ci devient médiateur pour celui-là qui rêve d'être bourgeois. De plus, à travers Madeleine, il se fait appeler ‘Baron du Roy’ et montre une attitude snob qui imite la vie d’un aristocrate. Dans ce processus, Madeleine qui joue d’un rôle médiateur devient un sujet comme Duroy et change de rôle pour désirer le même objet. Enfin, Duroy, qui désire une vie noble, finit par sacrifier Madeleine et choisit les intérêts économiques plutôt que l’honneur symbolisé par l’aristocratie. Cette transformation du désir du protagoniste est plus satirique, car le personnage Duroy est une personne qui peut non seulement imiter les désirs des autres, mais aussi désirer par soi-même. Comme s’il admirait son propre reflet dans un miroir, la figure de Duroy montre l’autoportrait bourgeois de l’ère capitaliste, qui explore l’argent et le pouvoir plutôt qu’une recherche de vraies valeurs ou d’identité. Maupassant expose les désirs d’une société de mammonisme à travers Duroy.