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본 논문은 스가랴 13:1-6과 마가복음 간 상호텍스트적 영향을 분석하여 마가복음에 쓰인 메시아 비밀 모티프의 기원을 재구성한다. 스가랴는 여호와의말씀을 인용하며 종말의 때에 거짓 선지자와 부정한 영을 이 땅에서 떠나게 할것임을 예언하고 있으며(슥 13:2) 마가는 스가랴 13:1-6의 예언을 성취하는 것이 예수라는 것을 복음서 서사를 통해 보여준다. 예수는 자신을 메시아라고 밝히는 부정한 영을 침묵시킴으로써 ‘메시아 비밀’을 생성한다. 마가는 스가랴13:1-6에서 묘사된 선지자의 모습을 인유함으로써 ‘부정한 영’이라는 주제적반향을 이끌어내는 코드를 사용하여 ‘메시아 비밀’ 내러티브를 발전시키고 있다는 것이 필자의 주장이다. 또한 마가는 스가랴서에 나타난 메시아 사상을 기반으로 마가복음을 완성하였고 스가랴서에 익숙했던 초대교회 마가의 청자들은 메시아 예수의 비밀스러운 행동의 이유를 잘 이해하고 있었을 것이라고주장한다.
This paper reconstructs the origins of the Messiah secret motifs written in the Gospel of Mark by analyzing the intertextual effects between Zechariah 13:1-6 and the Gospel of Mark. The unclean spirit is a unique device of Mark and acts as a guiding element of the narrative. Jesus tried to hide his identity, which is a reference to the prophet depicted in Zechariah 13:1-6. Mark claims that he is developing a “Messiah Secret” narrative using a code that elicits the theme echo of “the unclean spirit.” I argue that: Mark completed the Gospel of Mark based on the Messiah ideas in the book of Zechariah, and the listeners of the early church who were familiar with the book of Zechariah so they might understand the reason for the secretive actions of Jesus.
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The Messiah secret, The Gospel of Mark, intertextuality, Zechariah 13:1-6, The unclean spirit
