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기독교가정생활운동은 2차 세계대전 후 생활의 세속화에 대응하여 기독교 가정을 올바르게 세우고자 하는 목적으로 시작되었다. 해방 후 기독교계는 기독교 가정의 건설을 통해 기독교국가를 세우고자 했다. 이에 ‘기독교가정생활위원회’를 발족시키고 가정론의 교육, 강연회 등을 통해 가정생활운동을 펼쳤다. 무엇보다 『새가정』을 통해 기독교 가정생활관을 보급하려 노력하였다. 『새가정』에 나타난 논의들은 ‘기독교가정관의 확립’, ‘합리적이고 과학적인 주부’, ‘모성의 강조’, ‘순결한 성과 결혼’, ‘국가에 봉사하는 가정’이다. 기독교가정생활운동은 1950년대의 혼란스러운 한국사회에서 국가와 민족에 도움이 되고자 했던 시대적인 배경이 담긴 문화주의적 계몽운동의 성격을 갖고 있다.
The Christian Family Life Movement started with the purpose of establishing a Christian family properly in response to the secularization of the Korean soceity after the World War II. After liberation, the Christian community tried to establish a Christian state through the construction of Christian families. Accordingly, the ‘Christian Family Life Committee’ was launched and the family life movement was conducted through education on family theory and lectures. Above all, through 『New Home』, they tried to spread the Christian Family Life Theory. The discussions presented in 『New Home』 are about ‘the establishment of the Christian Family Life Theory,’ ‘a rational and scientific housewife,’ ‘an emphasis on motherhood,’ ‘chastity and marriage,’ and ‘a family serving the nation.’ The Christian Family Life Movement has the character of a culturalistic enlightenment movement with the background of the times to help the nation in the chaotic Korean society of the 1950s.
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The Christian Family Life Movement, Christian Family Life Theory, Christian Family Life Committee, 『New Home』, Housewife, Motherhood
