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본 연구의 목적은 핀란드 샤머니즘의 특징을 고찰하는 것이다. 핀란드 샤머니즘의 경향을 잘 드러내고 있는 넬얘 툴타(Neljä Tuulta)의 2017년과 2018년의 여름 캠프 답사를 통해 핀란드 샤머니즘의 특징 및 경향을 살펴보고자 하였다. 핀란드의 농업공동체에는 샤먼의 일종인 티에태얘(tietäjä)가 있었으나 현재는 존재하지 않는다. 본 연구는 한국과 다른 핀란드의 샤머니즘에 주목해 현재의 샤머니즘 관행이 어떠한 방식으로 진행되는지를 살펴보고자 하였다. 본 연구를 통해 핀란드라는 국가를 세울 때 중요한 역할을 했던 민족 서사시인 칼레발라가 핀란드의 샤머니즘 관행자들에게 큰 영향을 미치고 있는 것을 관찰할 수 있었다. 연구자는 핀란드 샤머니즘의 현재 모습을 객관적으로 기술하기 위해서 2017년과 2018년의 여름 캠프를 참여 관찰했으며 1996년부터 현재까지 넬얘 툴타에서 중요한 역할을 한 사람들과의 인터뷰를 중심으로 논문을 작성하였다. 이를 통해 넬얘 툴타의 시작에는 북미 인디언의 영향이 컸으며 전세계 샤머니즘 관행에 고대의 절대적인 진리가 있다고 믿는 것을 확인할 수 있었다. 이러한 맥락에서 핀란드에서 진행한 한국의 굿 공연도 국내에서와는 확연히 다른 새로운 의미를 창조하고 있었다. 또한 넬얘 툴타에서 칼레발라가 모든 샤머니즘 관행의 중심에 서 있는 것도 관찰할 수 있었다.
The aim of this study is to examine the characteristics of Finnish shamanism. The shamanistic tradition of Finland was almost extinguished by Christianity, but the Karelian area, which was formerly Finnish territory and is now a Russian province, was less influenced by Christianity, therefore they could preserve the traditional shamanistic Finnish epic called “Kalevala”. The establishment of the country of “Finland” required this “Kalevala” for Finnish national identity and its influence is easily found throughout Finland nowadays. Although previous Finnish rituals could not be restored because the connection with rituals was not considered when collecting Kalevala epic poems, the effects of Kalevala’s cultural elements on current Finnish shamanism practices can be observed. This study sought to examine the recent trends of Finnish shamanism through Neljä Tuulta (or “Four Winds”), in which the famous shaman Johannes Setälä was involved. Neljä Tuulta has been practicing shamanism for more than 25 years (since 1996). This study is the result of observing Shamanism in Finland by participating in summer camps in 2017 and 2018, and the purpose of this study is to objectively examine the current trend of Finnish Shamanism through interviews with Shaman and Shamanism group officials and related videos. Neljä Tuulta, an organization with ties to the North American Hopi people, invites people with shamanistic and spiritual traditions from all over the world to hold camps every summer to experience the spiritual traditions of other countries. In Neljä Tuulta’s summer camp, Finnish shamanistic traditions are also important, therefore lectures and workshops related to Kalevala are held every year, and it was also observed that a new shamanistic context was created by mixing other spiritual and Finnish traditions. These spiritual practices are based on the belief that all shamanism has ancient truths. This study clearly reveals that there is a limitation in that Finnish shamanism cannot be generalized with only the case of Neljä Tuulta. However, this study is significant as the source of basic data for ‘generalization’ from the ethnographic point of view.
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Finnish Shamanism, Neljä Tuulta, Shaman, Kalevala, Interview
