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본고는 16세기 중반의 문인 洪暹(1504~1585)을 대상으로, 그의 학적 연원과 문학 지향에 대해 논한 글이다. 홍섬은 16세기 초‧중반 道學의 방법론이 부상하고 한편으로 詞章의 역할과 위상 역시 여전히 강조되는 가운데, 조정 문단의 중심에서 활동한 인물이었다. 그는 이른 나이부터 文才를 인정받아 문한 요직을 두루 역임하고 대제학에 임명되었으며, 외조부 宋軼, 부친 洪彦弼의 뒤를 이어 영의정에까지 오름으로써 문학-정치 양면에서 정점의 성취를 이루었다. 한편으로 그는 외당숙 趙光祖에게 수학하여 학문의 기초를 닦았으며, 예학에 밝아 『讀禮類篇』을 편찬하고 李滉과 같은 인물과 두터이 교유하는 등 학인으로서의 면모 역시 분명히 갖추고 있었다. 홍섬의 문학에 대해서는 ‘浮華함을 배척하고 典實함을 지향하였다’는 평이 우세한 가운데, 道의 실현에 기여하는 文의 기능과 효용을 긍정하는 시각을 일정하게 확인할 수 있다. 실제적인 문학 활동과 작품 세계를 살펴보면, 무엇보다 前代 文運에 대한 계승 의지와 詞章에의 우호적 시선이 두드러진다는 점을 문학 의식의 특징으로 언급할 수 있다. 遠接使‧館伴으로 참여하여 명 사신과의 시문 수창을 수행한 일, 『皇華集』 편찬 및 서문 제작, 契會 관련 시문 및 관공서 기문 등의 창작 활동이 바로 그러한 면모를 단적으로 드러내 주는 사례이다. 이상 살핀 바와 같은 문인으로서의 홍섬의 생애 궤적과 작품 활동의 양상은, 일정한 틀에 구속되지 않고 복잡‧다기한 양상으로 전개되었던 16세기 문학 세계의 한 단면을 보여준다.
This article discusses the academic origins and literary consciousness of Hong Seom (洪暹, 1504–1585), a writer in the mid-16th century. Hong Seom was a bureaucrat in the early- and mid-16th century—during the rise of Dohak (道學) when the role and status of Sajang (詞章) was still emphasized. Hong Seom was recognized for his literary ability from an early age, and thus served various important positions related to literature; he was also appointed to Daejehak (大提學). Therefore, he succeeded in following the footsteps of his maternal grandfather Song Jil (宋軼) and his father Hong Eon-pil (洪彦弼), thereby ascending to the position of Yeonguijeong (領議政), and achieving a high position in both literature and politics. Moreover, he had studied under Jo Gwang-jo (趙光祖) to lay his academic foundation, had a close relationship with Lee Hwang (李滉), and was bright in Yehak (禮學), such as compiling Doklyeyupyeon (讀禮類篇). This complex background of growth and friendship provides a glimpse into the possibilities of his multifaceted academic perspective. Regarding Hong Seom’s literary works, although the prevailing opinion was that it “rejected splendor and pursued faithfulness,” it is possible to consistently confirm the perspective that affirms the function and utility of Mun (文), which contributes to the realization of the Do (道). Examining his literary activities and works, his will to inherit the literature of the previous era and the friendly gaze toward literature stand out as characteristics of his literary consciousness. Some examples of his works include poems written with a Ming (明) envoy when participating as a member of the Wonjeopsa (遠接使) and Gwanban (館伴), compiling and writing a Hwanghwajip (皇華集), and producing works related to gyehoe (契會) and government offices. The life trajectory and work activities of Hong Seom show a section of the literary world in the 16th century that was developed in a complex manner, without being constrained by a certain frame. This article enables a thorough understanding of Hong Seom’s works and literary status. Moreover, this can help to increase interest in the geological topography of this period, which has suffered from sluggish research.
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Hong Seom(洪暹), 16th century bureaucrat(16世紀 官僚 文人), Daejehak(大提學), Munchi(文治), Sajang(詞章), Hwanghwajip(皇華集), Dokryeyupyeon(讀禮類篇), Hong Eon-pil(洪彦弼)