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本稿は、浅井了意の『むさしあぶみ』に描かれている明暦の大火の惨状と災害の被害者の事例の分析を通して、当時の文学作品が社会的弱者の姿に注目しているということを指摘した論文である。近世には出版文化の発展によって火災発生の日時、出火地点、被害の規模などを細かく記録した文学作品が登場した。このような文学作品が、近世の災害の状況下に置かれていて、水面の上に浮かぶことのない被差別民の被害状況を盛り込んでいることを看過してはならない。また、『むさしあぶみ』下巻には、火を消した後、被害を受けた人たちのための社会的救済策が提示されている。しかし、幕府の救恤策は社会․都市の機能の回復のために努力したが、より大きい被害を受けた社会的弱者階層に対する具体的な対策は提示することができなかった。このような点から近世の文学作品が災害の状況に置かれた被差別民を描いているということに注目すべきであろう。
In this article, I analyse the disastrous situation of the great fire of Meireki and its victims, as described in Ryōi Asai’s Musashiabumi and argue that the literary works of the time featured the socially vulnerable people. Early modern Japan saw the emergence of literary works which minutely recorded the date and time of fire, the location, and the extent of damage, owing to the development of publishing culture. It should not go unnoticed that these literary works describe the disastrous situation surrounding discriminated people who suffered disasters in early modern Japan. Also, the latter volume of Musashiabumi introduces the social relief measures for those affected by the great fire of Meireki. Still, although these measures were effective for restoring the functions of the societies and cities, no concrete measures were presented for the socially vulnerable people, who were more seriously affected by the disaster. This point would be important when we consider the literary works in early modern Japan which featured the discriminated people under the disastrous situations.
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Edo, disaster, the great fire of Meireki, Subaltern, victim
江戸、災害、明暦の大火、サバルタン、被害者
