초록 열기/닫기 버튼

많은 이들은 COVID-19로 인해 극심한 피해를 입은 직업군으로 자영업자와 소상공인을 거론한다. 하지만 ‘사회적 거리두기’라는 관계 억압과 단절의 상황 속에서 오직 ‘관계하기’로만 운영되는 교회 공동체, 그리고 그 공동체의 리더인 목회자 역시 COVID-19로 큰 피해를 입은 대상들이다. 물론 ‘사회적 거리두기’를 지키지 않고 대면 예배와 공동체 활동을 강행한 일부 교회들의 일탈로 인해 모든 교회가 COVID-19 집단 감염의 주범으로 낙인찍혀 사회적 지탄과 비난을 교회가 받고 있으며, 이로 인해 사회적 거리두기 행정 명령을 잘 지킨 교회 공동체와 목회자들이 받는 상처와 고통은 배가 되었다. 연구자는 COVID-19 상황 속에서 다양한 이유로 고통을 겪고 있는 여러 목회자들과 상담을 할 기회가 있었다. 대면 예배 중단과 그에 따른 교인 감소로 인해 감당하기 어려운 재정 문제가 생겨, 결국 목회를 그만 두기로 결정한 목회자, 교인들을 위한 자기희생은 목회자로서 당연히 감당해야 할 과제이자 의무라 여기지만, 이를 실천함에 있어 발생되는 문제들 때문에 고통을 호소하는 목회자, 그리고 목회자의 목회 돌봄을 당연한 직무라 생각하고 목회자에게 무리한 요구를 하는 교인들로 인해 갈등하고 고민하는 목회자와 상담을 진행하며 연구자는 교인들뿐만 아니라 목회자 역시 고통을 당하는 존재라는 사실을 자각하고, 이들을 위한 돌봄의 실천이 절실히 필요하다고 생각했다. 그래서 이 연구를 통해 연구자는 COVID-19 상황 속에서 갈등하는 목회자들의 심리적-정서적 원인에 대해 탐색하고, 부족하지만 이를 해소할 수 있는 해법을 제시하고자 하였다. 연구자는 이 연구가 목회자들이 억압적-자기 억제 상황 속에서 조금이라도 자유롭고 평안하게, 교인들을 위해서뿐만 아니라 자기 자신을 위한 목회 돌봄을 실천해 나아감에 도움이 되기를 바란다.


Many people refer to self-employed and small business owners as occupational groups severely damaged by COVID-19. However, in the face of oppression and disconnected relationships called "social distancing," the church community, which consists only of relationships, and their leaders and pastors are also severely damaged by COVID-19. Of course, the church community has been branded as a main culprit of COVID-19 mass infection due to the deviation of some churches that pushed ahead with face-to-face worship and community activities without following social distancing guidelines. Unfortunately, this has caused hurt and suffering more from church communities and pastors who have conformed to social distancing guidelines. I met with pastors suffering from COVID-19 for various reasons in counseling. I consulted with one pastor who eventually quit the ministry due to financial difficulties due to the suspension of face-to-face worship and the consequent decrease in membership. I met with another pastor who is suffering from his(her) compulsion as pastor to care for church members, although I regard his sacrifice as a task and duty to bear as a pastor for church members. Another pastor considers pastoral care a natural task of the pastor and suffers from church members who make unreasonable demands on the pastor. At that time, I realized that not only church members but also pastors were suffering, and I felt that practical help was desperately needed for them. So, through this study, I explored the psychological-emotional causes of pastors who are experiencing conflict in the COVID-19 situation, and suggested solutions for problems that can be solved. I hope this study will help pastors be free from relationship oppression and self-suppression situations, and be able to practice pastoral care not only for church members but also for themselves.