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다양한 이유로 이주민들이 급격히 증가하고 있는 추세에 맞추어 한국 사회에도 다양한 민족적 배경의 이주민들이 이주노동자, 유학생, 주재원, 난민으로 지속적으로 유입되고 있다. 이들 중 특별히 무슬림 난민들은 다른 이주민들과 달리 종교적으로 특징지어지면서 한국인들의 배타의 대상이 되고 있다. 한국보다 몇 세대 전에 이러한 일을 경험하였고 지금도 여전한 사회 문제로 안고 살아가고 있는 영국을 비롯한 유럽 국가들은 이러한 담론에서 언제나타산지석의 예로 등장한다. 본고에서 저자들은 영국과 한국의 이주 무슬림 공동체의 초기 유입과 정착과정에 나타난 특성을 비교연구하면서 한국 사회가 밟지 말아야할 전철의 진정한 요소가 무엇인지를 논구해 보고자 한다. 이를 통하여 이주 무슬림들이 한국사회의 시민으로 정착하기 위해 한국인들과 이주민들의 공통의 노력이 있어야함을, 그리고 그 속에서 분명한 선교적 함의를 찾을 수있음을 제안하고자 한다.
As migration caused by various issues is on the rise, migrants of diverse ethnic backgrounds are also entering South Korea consistently as migrant workers, foreign students, expatriates, and refugees. In particular, Muslim refugees are characterized solely by their religion and have become targets of discrimination. European countries such as the United Kingdom, which have experienced these trends generations before South Korea has, always appear as exemplary case studies during discussions of such issues. In this article, the authors compare the characteristics of the introduction and settlement processes of Muslim communities into the UK and South Korea in an effort to identify aspects from our past to avoid repeating. By doing so, the authors propose that cooperative efforts between Koreans and migrants, and identifying the missional implications in them, are necessary for migrant Muslims to become a member of Korean society.
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Muslim Migrants in the UK, Muslim Migrants in Korea, Islam in Europe, Islam in Korea, Islamophobia
