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자크 랑시에르의 작업을 관통하는 핵심 문제의식은 평등이다. 랑시에르에게서 평등의문제는 연구의 기본 대상이자, 이 개념을 통해 사유의 형식과 전개 양상이 구체화 되는이론적 방법론의 위상을 동시에 점하고 있다. 그의 평등 개념은 역사학, 정치철학, 미학, 문학론, 이미지론 등 랑시에르의 작업과 연계된 연구 영역이 변화하는 과정을 관통한다. 평등 개념이 랑시에르의 작업 전반을 가로지르고 있는 만큼, 이 개념은 다양한 해석과 논쟁의 대상이다. 그런데 그에게서 평등 개념은 이론적인 개념인 동시에 구체적인 실천적개념이기도 하다. 랑시에르의 평등의 방법론은 1968년 5월 운동을 전후한 시기 그의 정치적 경험, 이에 연계된 그의 이론적 작업, 이로부터 촉발된 1830년 7월 혁명 이후의 노동자들의 글에 대한 연구 등을 모태로 하고 있다. 현재적 상황에 대한 역사적 성찰을 통해 문제를 재구성해 나가는 랑시에르 이론의 실천적 성격을 포괄적으로 고려할 때, 그의 평등개념의 방법론적 역동성을 이해할 수 있다.
Jacques Ranciere’s core consciousness of a problem that consistently penetrates his works is equality. To Ranciere, the issue of equality is not only the basic subject of research, but also occupies the lofty position within theoretical methodology to realize the form of thinking and development aspect through this concept. The concept of equality is evident Ranciere’s overall work, so this concept serves as the object of various interpretations and disagreements. However, his concept of equality is not only a theoretical concept, but also a very concrete and practical notion. The dynamic nature of his theory on equality originated from his own political experiences around the May Movement in 1968, his theoretical work connected to it, and his research on laborers’ personal notes after the July Revolution in 1830 which were triggered by it.
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Jacques Rancière, Equality, Methodology of Equality, Paradox of Equality, Historicity of Equality
