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이 논문은 최근 독일인들이 보이고 있는 이런 성숙한 모습의 뿌리, 슈타인마이어 대통령의 말처럼 ‘역사상 최고의 독일’을 만든 근원, 백만 난민의 기적을 가능하게 한 기원을 추적해보려는 시도이다. ‘히틀러의 독일’을 오늘날의 ‘최고의 독일’로 변화시킨 ‘기적적인 전환’의 배후에는 바로 교육개혁이 있었다는 것이 논문의 중심 가설이다. 68혁명 이후 본격적으로 전개된 교육개혁이 새로운 독일인을 잉태했고, 이들이 새로운 독일을 탄생시킨 주역이라는 것이다. 먼저 독일 68혁명이 다른 나라와 다른 분명한 차이점은 과거청산에 초점을 맞추었다는 데 있음을 밝히고, 철저한 과거청산의 의지가 교육개혁으로 이어졌음을 살펴본 후 교육개혁의 양상을 경쟁교육 비판, 반권위주의 교육과 비판 교육이라는 측면에서 규명해볼 것이다. 결국 이 논문은 오늘날 ‘존경받는 독일’의 근원에는 교육개혁이 있었음을 밝혀보려는 시도이다. 나아가 지금도 여전히 수많은 문제를 안고 있는 한국 교육의 미래를 독일의 과거와 비교하며 성찰해볼 것이다.
Die vorliegende Studie stellt einen Versuch dar, die deutsche Bildungsreform im Zug der 68er Revolution kritisch zu analysieren und ihre Bedeutung aus heutiger Sicht neu zu reflektieren. Aus international vergleichendem Blickwinkel betrachtet, liegt die Eigenart speziell der deutschen 68er Revolution in ihrem Schwerpunkt auf der Bewältigung der nationalsozialistischen Vergangenheit. Gerade dieses Ziel der möglichst konsequenten Aufarbeitung der Vergangenheit schien nur dadurch erreichbar, dass durch eine grundlegende Bildungsreform ein neues Leitbild vom Menschen zur Grundlage aller Pädagogik gemacht wurde. D.h., die deutschen 68er wollten durch Bildungsreform nichts anderes verwirklichen, als das, worauf das Schlagwort, Auschwitz dürfe sich nie wiederholen, abzielt. Die Essenz der Bildungsreform lässt sich begrifflich fassen durch die Konzepte der antiautoritären Erziehung und der kritischen Pädagogik. Dabei richtet sich die antiautoritäre Erziehung auf die Überwindung des autoritären Charakters, während die kritsche Pädagogik die Heranbildung des mündigen Bürgers anstrebt. Diese Bildungsrefom ermöglichte nun im Gefolge der 68er Revolution eine intellektuelle Neu-Gründung der Bundesrepublik, die sich bis heute zum “besten Deutschland”(Frank-Walter Steinmeier) weiter entwickelt hat.
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68er Revolution, Aufarbeitung der Vergangenheit, Bildungsreform, Antiautoritäre Erziehung, Kritische Pädagogik