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괴테가 1817년에 쓴 다섯 편의 8행시(스탠자) 「원초적인 말. 오르페우스 풍으로 Urworte. Orphisch」는 고대로부터 인간의 운명에 영향을 미친다고 전해 오는 다섯 가지의 초자연적이고 신적인 힘인 “데몬 Dämon”, “티케 Tyche”(행운), “에로스 Eros”(사랑), “아낭케 Ananke”(강요/필연), “엘피스 Elpis”(희망)에 대한 개념을 괴테 자신이 삶의 문제점들을 어떻게 극복해왔는지에 대한 경험을 바탕으로 “오르페우스의 가르침처럼” 서술해놓은 연작시다. 「원초적인 말」에서 “데몬”이 정해준 개인의 “핵심”은 파괴할 수 없는 것으로 여겨지지만, 그 개인은 “티케”의 유희로 인해 자신의 “경계”를 조금씩 허물고 다른 사람들과 어울리게 되고, “에로스”에 의해 “일자(一者)”에게 헌신하게 되면, “아낭케”가 요구하는 “가혹한 의무”가 뒤따른다. 그러나 인간은 이런 외부적인 초자연적인 힘을 미래지향적이자 생산적으로 받아들임으로써 “희망”을 통해 자신의 운명과 삶을 더 높은 차원으로, 심지어 불멸의 차원으로까지 끌어올릴 수 있다고 괴테는 주장한다. 이것이 바로 괴테가 말하고자 하는 “희망”을 통한 자유와 제한 사이의 갈등을 변증법적으로 해소하는 방식이다. 「원초적인 말. 오르페우스 풍으로」에서 노년의 괴테는 인간이 이 다섯 가지 초자연적인 힘들이 작용하는 이러한 삶의 영원한 법칙성을 인식하고, 자신의 개성을 제한하는 외부적 환경을 생산적으로 극복해서 자신의 삶을 완성해나가는 모범을 마치 후세를 위한 유언처럼 제시함으로써, 미래의 모든 독자에게도 자기 삶의 완성을 위한 지속 가능한 도전을 해보도록 요구하고 있다.
Goethe's five stanzas 「Urworte. Orphic」 are a cycle poem about the supernatural and divine powers (“Dämon”, “Tyche. The Accidental”, “Eros. Love”, “Ananke. Coercion”, “Elpis. Hope”) that determine human destiny and life. “Urworte”(“Primordial words”) are therefore to be understood as divine revelations of the principle of life from the mythical tradition of antiquity (from Orpheus), and Goethe interprets the preceding Greek words from his own life experience and basic convictions. But if man productively accepts these forces of fate, which are pushing from outside, the demand for individual development can only get the impetus that increases it through hope, and even the perspective of life opens to "aeon". This is Goethe's dialectical claim to resolve the conflict between freedom and limitations through “hope”. In the 「Urworte」 the program of the perfect example is presented as well as his legacy, so that Goethe wants future readers to be a challenge.
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human destiny and life, 5 supernatural powers (“Dämon”, “Tyche”, “Eros”, “Ananke”, “Elpis”), the dialectical overcoming of the conflict between freedom and limitations through hope, self-development, Goethe's legacy
