초록 열기/닫기 버튼
1991년 독립 이후 우즈베키스탄은 민족 국가 건설과 민족 정체성 확립을 위해 역사 편찬을 포함한 다양한 프로그램을 진행해왔다. 그 중 역사 서술을 통한 민족 네러티브 형성 작업은 아미르 티무르 등 민족 영웅을 설정하고 러시아-소비에트 통치 시기를 식민지로 묘사하는 등의 특징을 보인다. 그러나 18-19세기 우즈벡 왕조 시기 역사에 관해서는 아직 소비에트 시기 확립된 부정적인 이미지의 역사관을 극복하지 못하고 있는 듯하다. 이는 자디드 운동가들의 부정적 역사 서술의 영향도 적지 않다. 실제 독립 이후 우즈벡 역사 서술은 크게 3단계로 변화해 왔다. 독립 직후에는 소비에트 시기 평가를 답습하였으나, 1998년부터 우즈벡 민족의 독자성을 강조하는 역사서술을 진행하여 자디디즘이나 바스마치 운동과 같은 민족운동이 강조되었다. 2010년대부터 서구 학계의 연구 결과를 반영하여 새로운 해석을 추구하고 있으나 아직 기존 역사 서술에서 크게 벗어나지 못하고 있다. 그러나 18-19세기 우즈벡 왕조의 역사는 현재 우즈베키스탄에서 진행 중인 아미르 티무르의 우즈벡 민족 영웅화의 시작점으로서 매우 중요하다. 이 시기 기존의 칭기스칸계 왕조를 대체하여 부하라, 히바, 코칸드 등 여러 곳에서 건국된 ‘부족 기반 왕조’들은 칭기스칸의 혈통 없이 제국을 건설한 아미르 티무르를 정치적 권위의 원천으로 삼았기 때문이었다. 이후 아미르 티무르는 우즈벡 유목연맹체의 ‘적’이었다는 역사적 사실과 달리 우즈벡 민족의 ‘영웅’으로 자리잡게 되었다. 이러한 측면에서 새로운 사료의 발굴 등을 통해 18-19세기 우즈벡 왕조사를 새롭게 조명할 필요가 있다.
Since its independence in 1991, the Republic of Uzbekistan has maintained the program of building its own national identity, in which writing histories on the Uzbek land and people has played a crucial role. There have been a number of historical works produced by Uzbek scholars, several of whom were directly commissioned or sponsored by the government. Through the analysis of those works, some tendencies of viewpoints in Uzbekistan’s official or semi-official historical writings have been revealed, such as the upholding of prominent historical figures as national heroes and the vilifying of the Soviet past. Nevertheless, the legacy from the Soviet historiography remains influential particularly in the negative judgment of the period of the Uzbek dynasties in the 18th-19th centuries. This paper illustrates how Uzbekistan’s scholars have made efforts to overcome the biases derived from the Soviet historical ideology and methodology that described the rulers of the Uzbek dynasties as “oriental despots” and portrayed the period as that of decline before the Russian expansion into Central Asia. Partly inspired by the Western scholars’ call for research on new historical sources, the recent Uzbek scholarship agree to the necessity of reevaluating the historical developments in 18th-19th century Central Asia. Surprisingly, the reverence of Amir Timur as the greatest Uzbek hero, which the present Uzbekistan government is committed to promote, in effect originated from the political transformation in that period. The pursuit of non-Chinggisid authority by the so-called “tribal dynasties” of Bukhara, Khiva, and Khoqand along with Central Asian people’s aspiration for social stability created the idealization of Amir Timur, which was firmly established during the 19th century. Therefore, the study of the Uzbek society in the 18th-19th centuries, which has thus far been ignored, is of great relevance for understanding the legitimization of the present leadership of the Republic of Uzbekistan.
키워드열기/닫기 버튼
Uzbekistan, Historiography, Amir Timur, Bukhara, Khiva, Khoqand, 19th century Central Asia
