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본 연구의 주제는 로맹 가리/에밀 아자르의 『가짜』에 나타나는 자기정체성의 문제를 자아 분열이라는 개념을 통해 조명하는 데 있다. 본고의 이론적 토대는 프로이트의 정신분석학이다. 우리는 균열과 분리, 변신 등의 모티프를 형상화한 텍스트들을 구체적인 예시로 삼아 무의식에 관한 기초이론에 근거하여 논의한다. 『가짜』의 일인칭의 주인공 화자인 ‘나’는 현실을 잠식한 불안으로부터 벗어나기 위해 쾌락 원칙과 현실 원칙을 뛰어넘는 가짜 원칙에 준거하여 희망 환각을 만들어낸다. 또한, ‘나’는 자기 자신의 억압으로부터 자유로워지고자 분리와 변신을 거듭하여 거세 환상을 지어낸다. 온갖 형태와 숱한 이름의 자아로 탈바꿈하는 환각 및 환상은 단지 퇴행의 징후일 뿐만 아니라 타협의 방법이기도 하다. 그렇기에 ‘나’에게 자아 분열은 ‘진짜 내’가 누구인지 고민하고 발견하는 과정이다. 뿐만 아니라 ‘작가되기’라는 문학적 정체성을 찾아나서는 여정이기도 하다.
Cette étude porte sur le problème identitaire apparaissant dans Pseudo de Romain Gary, plus connu sous le pseudonyme d’Émile Ajar, à travers la prise de conscience d’un concept de moi. Cet article se fonde sur la méthode psychanalytique de Freud. Nous analysons le clivage du moi, en nous appuyant sur les textes qui incarnent des motifs tels que les fissures, les divisions et les transformations. Afin d’échapper à l’angoisse qui engloutit la réalité, le “je”, personnage principal à la première personne du singulier dans Pseudo, crée une hallucination d’espoir basée sur le principe de pseudo, allant jusqu’à renverser et même intervertir le principe du plaisir avec celui de la réalité. De plus, le “je” crée le fantasme de castration en répétant la dislocation et la métamorphose pour se libérer de sa propre oppression. Par ailleurs, les hallucinations et les fantasmes qui transforment le moi en toutes formes et en noms de toutes sortes, ne sont pas seulement des signes de régression, mais aussi des procédés de compromis. Par conséquent, la découverte de soi est un processus consistant à découvrir qui est le “vrai je”. Il s’agit également d’un voyage à la recherche de l’identité littéraire du “devenir écrivain”.
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Romain Gary, Émile Ajar, Pseudo, identité, moi
