1904년 10월 일본 도쿄로 유학길에 오른 조소앙은 반전운동이 고조되고 대한제국 고종황제의 강제퇴위당한 1907년 기점으로 문명국가로의 일본관을 바꾸게 되었다. 세계 인권문제와 반전 평화운동에 관심을 갖게된조소앙은 처음 아나키즘 서적을 구입해 탐독한 후 일본 사회주의자와 중국 유학생 강연회 등에 참석하며 아시아연대활동에 참여했다. 조소앙의 반일 아시아 연대활동은 1907년 일본 도쿄에서 조직된 최초의 아시아 반제동맹인 아주화친회에참여하면서 본격화되었다. 아주화친회 조직에 앞장선 고토쿠 슈스이와 오스기 사카 등 일본 아나키스트들과중국의 혁명가 장지·류스페이, 그리고 베트남의 혁명가 판보이쩌우 등의 회고에서 그가 조선혁명당의 한사람으로 참여했음을 확인할 수 있다. ‘침략주의에 반대하는 모든 아시아인’을 회원으로 한 아주화친회(또는 동아협회)는 일본의 한국병합을 강력히 비판하는 성명서를 신문에 발표하는 등 반제 아시아 연대활동을 펼쳤지만, 5개월만에 일본 정부에 의해 강제 해산되었다. 이후 고토쿠 슈스이가 ‘대역사건’의 희생양이 되며 일본 사회운동이 침체에 빠졌고, 조소앙은 강제합병과 경찰 감시로 우울과 병든 상태에 빠지기도 했다. 1912년 7월 메이지대학 법학부를 졸업한 조소앙은 중국혁명에 많은 관심을 갖고 혁명가들의 항일 지원을받기 위해 귀국한지 1년 만에 중국으로 망명했다. 일본 유학 동문이자 아나키스트 동지로서 중국 국민당의 핵심인물이 된 다이지타오와 황찌에민 등은 조소앙의 모든 활동에 물심양면으로 도왔다. 이들은 신아동제사는물론 ‘아세아민족 반일 대동당’ 조직에도 발기인으로 나섰으며, 대한민국 임시정부 수립을 준비할 때에도 적극도왔다. 1919년 4월 11일 대한민국 임시정부 수립에 임시헌법을 기초하는 등 크게 기여한 조소앙은 한국독립의 국제적 지지를 이끌어내기 위해 그해 5월부터 1921년 5월까지 유럽과 소련 여러 지역을 순방하였다. 유럽 방문동안 그는 한국사회당의 대표 자격으로 국제사회당 대회에 참석해 정부 승인과 독립 지지를 이끌어 내었고, 각국 인사에게 독립지원을 호소하였다. 이어 소련 모스크바에서 열린 공산당대회를 참관한 그는 러시아의 실상을 목격한 후 공산주의의 문제점을 지적하는 선언문 발표하였다. 공산주의에 비판적인 조소앙은 중국 동지들의 지원을 받아 ‘한살임’이라는 아나키즘 성향의 비밀결사를 조직하였다. ‘한살임’은 중국·인도·베트남 등 아시아 동지들과 함께 국제적 연대를 통해 ‘제국주의 타도와 인류대동사회 건설’을 지향하였다. 이 단체는 독립전쟁의 수행을 위해 무력투쟁도 감수하는 혁명단체를 지향했다. 이처럼 1920년대에 조소앙은 중국 아나키스트들과의 협력과 비밀결사로 아나키즘적 대동사회를 구현하고 자 하였다. 하지만 1930년대에 접어들어 조소앙은 서구 아나키즘의 조류인 ‘무국가·무정부주의’를 비판하게되었다. 새로운 국가의 건설은 또 다른 강도가 되기 위한 것이 아니라 빼앗긴 것을 되찾자는 것이며, 또 다른강도로부터 나라와 민족과 재산을 지키기 위해 정부라는 자율적 통치기관을 가져야 한다는 주장인 것이다. 조소앙의 이러한 논리는 아나키스트가 봉건왕국과 제국주의와 같은 타율정부(他律政府)를 배격할 뿐 민중에 의해 이끌어지는 자율정부(自律政府)를 배격하는 자가 아니라는 류자명·유림 등 대한민국 임시정부에 참여한 이들의 논리와 일맥상통한다. 따라서 ‘3.1혁명에서 태어난 전 민족의 자율적 기관’인 대한민국 임시정부는 그가 청년시절부터 꿈꿨던 대동적 이상사회를 실현할 새로운 통치기관이기에 이론과 실천과제의 체계화에힘썼다고 이해할 수 있겠다.

Cho So-ang, who started studying in Tokyo in October 1904, changed his view of Japan to a civilized country in 1907. Cho So-ang, who became interested in global human rights issues and anti-war peace movements, first bought and read Anarchism books, attended lectures by Japanese socialists and Chinese students and participated in Asian solidarity activities. Cho So-ang’s anti-Japanese solidarity began in earnest in 1907 when he participated in the Aju Hua Chinhoe(亞洲和親會), the first Asian anti-Japanese alliance organized in Tokyo, Japan. The Aju Hua Chinhoe conducted anti-Japanese Asian solidarity activities by issuing a statement strongly criticizing Japan’s annexation of Korea in the newspaper, but was forcibly dissolved by the Japanese government in five months. Cho So-ang, who graduated from Meiji University in July 1912, was very interested in the Chinese Revolution and defected to China a year after returning to Korea to receive anti-Japanese support from revolutionaries. Chinese comrades, who have become key figures of the Chinese People’s Party as alumni of studying in Japan and anarchists, have helped both materially and spiritually in all activities. Cho So-ang, who made a great contribution to the establishment of the Provisional Government of the Republic of Korea on April 11, 1919, toured various parts of Europe and the Soviet Union from May that year to draw international support for Korea’s independence. During his visit to Europe, he attended international party conferences as a representative of the Korean Socialist Party, drawing government approval and support for independence, and appealing to figures from each country for independence support. After attending the Communist Party Congress in Moscow, the Soviet Union, he issued a declaration pointing to the problems of communism. Cho So-ang organized an anarchist secret association called ‘Party of Daedong’(大同黨) with the support of Chinese comrades. ‘Party of Daedong’ aimed to overthrow imperialism and build a society of humanity through international solidarity with Asian comrades such as China, India, and Vietnam.

Aju Hua Chinhoe, Cho So-ang, Anarchism, Party of Daedong, Korea Independent