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공관복음서에서 ‘예수와 율법’ 문제는 예수 당시뿐만 아니라 루터의 종교개혁과도 매우 밀접하게 연관되어 있는 주제일 만큼 신약성서에서 매우중요한 주제 중 하나다. 본 연구의 목적은 복음서중 가장 초기의 작품으로 알려진 마가복음에서의 율법문제, 특별히 ‘안식일을 중심으로’ 그 속에나타난 예수의 율법 이해’를 연구하는 데 있다. 과연 마가복음의 예수는안식일의 주인임을 말하는가 아니면 안식일의 폐기를 말하는가? 이 주제를 다루기 위해 마가복음에 나타난 두 가지 안식일 사건들(2:23-28; 3:1-6) 을 중심으로 연구했으며 그 결과는 예수는 안식일의 폐기가 아니라 안식일의 원래 의미를 가르치고 있음을 알 수 있었다. 첫 번째 안식일 사건(2: 23-28)을 통해서 예수는 인간의 필요(χρεία)가 안식일 규정보다 위에 있음(“안식일이 사람 때문에 생긴 것”)을 다윗의 예를 들어 가르친다. 이것을통해 예수는 안식일은 인간에게 짐이 아니라 쉼을 주기 위한 하나님의 선물임을 일깨워 준다. 두 번째 사건(3:1-6)을 통해서도 예수는 ‘안식일은 선을 행하고 생명을 살리는 날’임을 가르치면서 병든 자를 고쳐준다. 예수의이러한 행동은 적대자들이 ‘악을 행하고 사람을 죽이는 행동’과 큰 대조를보인다. 결국 예수는 이 두 개의 안식일 사건을 통해 안식일은 인간에게안식과 회복과 생명을 살리는 날임을 가르친다. 오늘날 한국 교회의 안식일 모습은 어떠한가? 예수의 적대자들처럼 안식일의 의미와 원래 목적은잊은 채 그것을 통해 인간을 오히려 묶고 있는 것은 없는지 되돌아 볼 일이다.
Das Thema „Jesus und das Gesetz“ im synoptischen Evangelium ist eines der wichtigsten Themen im Neuen Testament und wird noch diskutiert. Das Ziel dieser Forschung ist es, das Verständnis des Gesetzes Jesu zu untersuchen, das unter den Gesetzen besonders auf den Sabbat ausgerichtet ist. Bedeutet das Markusevangelium wirklich, dass Jesus der Herr des Sabbats ist oder spricht die Aufhebung des Sabbats? Um dieses Thema anzusprechen, habe ich zwei Sabbatgeschichte im Markusevangelium studiert (2:23-28; 3:1-6), und die Ergebnisse zeigen, dass Jesus die ursprüngliche Bedeutung des Sabbats lehrt, nicht die Abschaffung des Sabbats wissen. Im ersten Sabbatgeschichte (2:23-28) lehrt Jesus durch Davids Beispiel, dass die menschlichen Bedürfnisse(χρεία) über den Sabbatbestimmungen liegen („der Sabbat ist dem Menschen zu verdanken“). Dadurch erinnert uns Jesus daran, dass der Sabbat keine Last für den Menschen ist, sondern ein Geschenk Gottes, um Ruhe zu geben. Durch das zweite Geschichte (3:1-6) heilt Jesus die Kranken, indem er lehrt, dass ‘der Sabbat der Tag ist, um Gutes zu tun und Leben zu retten’. Diese Handlungen Jesu stehen in grossem Kontrast zu dem Bösen und Töten der Gegner. Letztendlich lehrt Jesus durch diese beiden Sabbatereignisse, dass der Sabbat ein Tag der Ruhe, Wiederherstellung und Lebensrettung für die Menschen ist. Wie ist der Sabbat der koreanischen Kirche heute? Wie die Feinde Jesu müssen wir zurückblicken, um zu sehen, ob es irgendetwas gibt, das den Menschen daran bindet und die Bedeutung und den ursprünglichen Zweck des Sabbats vergisst.
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Sabbat, Jesus, das Gesetz, Markus 2:23-28, Markus 3:1-6
