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본 논문은 16세기 후반~17세기 전반 학파의 ‘도통’ 의식이 서원 확산에 끼친 영향을 영남 지역 退溪學派를 중심으로 살펴본 것이다. 영남은 사림의 淵藪로서 이른 시기부터 서원이 활발하게 설립되었다. 특히 재야 南人의 거점으로 그들의 집단적 ‘도통’ 의식이 구현된 퇴계학파 계열의 서원이 다수 설립된 지역이다. 그밖에도 붕당정치에 따른 정치적 부침 속에 南溟學派와 栗谷學派 계열의 서원도 공존하였기에 개별 서원의 학파적 성격에 대한 연구도 적지 않게 진행되었다. 즉, 영남 서원은 교육･교화 공간이라는 본연의 성격보다 특정 학맥의 구심점 또는 黨派의 공론처라는 성격이 어느 지역 보다 두드러지게 나타나, ‘도통’ 의식의 전개에 따른 서원 설립 양상을 살펴보는데 좋은 사례가 된다. 특히 16세기 후반부터 17세기 전반까지 퇴계학파가 분화되는 가운데, 月川 趙穆, 西厓 柳成龍, 寒岡 鄭逑 등 퇴계의 高弟로부터 이어지는 再傳 문인 집단은 퇴계학파의 ‘도통’을 자신들에게 귀결시키기 위하여 경쟁적으로 서원을 설립하였다. 이러한 양상은 서원이 ‘도통’의 중심지로 자리매김 했음을 보여주는 대목이다. 한편으로는 학문적 계보가 권력이 되던 조선후기 사회에서 각 학파의 ‘도통’ 의식이 서원 남설의 단초가 되었음을 알 수 있게 해준다.
The purpose of this thesis is to take a look at the influence of the ‘Dotong’ of the academic faction with the expansion of seowon from the later period of 16C to the first part of 17C with the focus on Toegye School in the Yeongnam region. Yeongnam was the hub site of scholars where many seowons were established actively during the period ranging from the early period. In particular, with Namin(南人) as the focal point, this is the region where a number of seowon was established by Toegye School that realized the ideals of ‘Dotong’. Furthermore, with the shifts in political situations due to the practice of factional politics, there were seowons stemming from Nammyeong(南冥) School and Yulgok(栗谷) School that there were a significant number of studies on the characteristics of individual seowon for academic factions. Namely, Yeongnam Seowon showed more conspicuously features over other regions regarding its characteristics in focal point of specific academic lines or processing of public opinions of political factions rather than its innate characteristics as the space of education and edification, and therefore, it has been a great case to take a look at the trend of establishing seowons following the deployment of the ideals of ‘Dotong’. While Toegye School was divided from the later 16C to first half of 17C in particular, the re-conveyance of group of educated scholars continued from the pupils of Toegye, including Wolcheon(月川) Cho Mok(趙穆), Seoaw(西厓) Ryu Seong-ryong(柳成龍), Hangang(寒岡) Jeong Gu(鄭逑) and others, competitively established seowons in order to conclude the ideals of ‘Dotong’ from Toegye School to themselves. Such a trend demonstrates that seowons have firmly established as the core site of ‘Dotong’. On the other hand, in the later period of Joseon society when the academic hierarchy was directly correlated to the power, the ideals of ‘Dotong’ of each academic faction, it is shown that it was the beginning of the wide expansion of seowon.
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Toegye School, Dotong, Seowon, Cho Mok, Ryu Seong-ryong, Jeong Gu
