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헤겔이 『법철학』의 ‘인륜성’에서 다룬 가족은 ‘시민사회’와 ‘국가’라는 인륜성의 다른 계기들과 마찬가지로 이중적 의미를 통해 규정된다. 즉 헤겔에게 있어서 가족은 인륜적 세계를 구성하는 하나의 요소로서 근대 사회에서 보편적인 형태가 된 가부장적 핵가족을 의미한다. 그러나 동시에 헤겔의 가족은 근대의 핵가족에 의해 소진되지 않는, “타자 안에서 자기 곁에 있음”이라는 인륜적 자유의 원형적 모습을 담지하고 있으며, 따라서 상호주관성에 의존한 자유의 실현에 중요한 단초를 제시한다. 본 논문은 헤겔의 가족에 함축된 시대적 한계에 대한 비판적인 논의를 벗어나, 가족의 인륜적 의미에 내재한 실천철학적 원리를 현대적 관점에서 새롭게 해석하는 것을 주된 과제로 삼고 있다. 특히 본 논문은 혈연과 자연적인 감정에 기반 한 전통적인 가족이 서서히 해체되고 ‘가족적인 것’으로 설명될 수 있는 다양한 관계성이 형성되는 현대 사회에 있어서, 지속 가능한 관계성의 원리를 헤겔의 인륜적 자유의 관점에서 살펴보고자 한다. 이를 위해 본 본 논문은 헤겔에 있어서 인륜적 세계의 토대를 이루고 있는 사랑과 가족을 구체적으로 검토하고, 인륜적 세계에서 작동하는 실천철학적 원리를 추적함으로써, 사랑에 의해 매개된 가족에 내재한 다양한 의미를 나타내보이고자 한다.
Die Familie, mit der sich Hegel in der ‘Sittlichkeit’ in seiner Rechtsphilosophie befasst hat, wird wie die anderen Momente der Sittlichkeit, ‘die bürgerliche Gesellschaft’ und ‘der Staat’, in ihrer Konnotation doppelt bestimmt. Für Hegel bedeutet die Familie als Element der sittlichen Welt zunächst eine patriarchalische Kernfamilie, die zu einer allgemeinen Form in der modernen Gesellschaft geworden ist. Gleichzeitig impliziert Hegels Familie jedoch die Grundform der sittlichen Freiheit, ‘Bei sich selbst sein im Anderen’, welche sich nicht in der modernen Kernfamilie erschöpft, und stellt somit einen wichtigen Ansatz zur Verwirklichung der auf Intersubjektivität gegründeten Freiheit dar. Die Hauptaufgabe dieser Arbeit liegt darin, jenseits von der kritischen Diskussion über die der Hegelschen Familie innewohnende zeitliche Grenze das in der sittlichen Bedeutung der Familie implizierte praktisch-philosophische Prinzip aus einer modernen Perspektive neu zu interpretieren. Vor allem will die Arbeit für die moderne Gesellschaft, in der sich die auf Blutsverwandtschaft und natürlichen Emotionen basierte traditionelle Familie allmählich auflöst und sich diverse Beziehungen herausbilden, welche als ‘familiär’ bestimmt werden können, der Grundlage nachhaltiger Beziehungen im Hinblick auf die sittliche Freiheit bei Hegel nachgehen. Zu diesem Zweck geht diese Arbeit auf die Liebe und Familie etwas näher ein, welche die Grundlage der sittlichen Welt bei Hegel ausmachen, und untersucht das in der sittlichen Welt wirkende praktisch-philosophische Prinzip. Dadurch will die Arbeit die verschiedenen Implikationen sichtbar machen, welche der durch Liebe vermittelten Familie innewohnen.
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Familie, Liebe, Gegenseitige Anerkennung, Sittlichkeit, Sittliche Freiheit
