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프랑스 인류학자 레비스트로스는 1950년대에 유네스코가 기획했던 반인종주의를 대표하는 인물이다. 이 글은 그의 반인종주의를 비판적으로 살펴보았다. 1) 그의 반인종주의는 인종주의가 개인의 “무지와 편견”의 결과이며, 과학의 권위로써 계몽하고 교육하면 청산될 수 있다고 본 유네스코의 입장에 충실했다. 2) 그의 반인종주의는 철저히 비정치적이었다. 3) 그의 반인종주의는 서구중심주의적 휴머니즘에서 벗어나지 못했다. 그는 탈식민화와 문화적 근대화를 이루기 위한 비서양인들의 주체적 노력을 무시하고, 이들을 단순히 불쌍한 주체성 없는 수동적 존재로 간주했다. 4) 인간 집단의 생물학적이고 문화적인 차이를 절대화한 그의 반인종주의는 역설적으로 인종주의의 무기로 이용되는 결과를 낳았다.
French anthropologist Claude Lévi-Strauss is a representative figure of the anti-racism organitized by UNESCO in the 1950s. This article critically examined Lévi-Strauss’ anti-racism: 1) His anti-racism was faithful to UNESCO's view of seeing racism as a result of individual “ignorance and prejudice”, and enlightening and educating it with the help of the authority of science. 2) In this regard, his anti-racism was completely non-political. 3) His anti-racism has not escaped from western-centric humanism. He ignored the independent efforts of non-Westerns to achieve decolonization and cultural modernization, and regarded them as simply poor passive beings without subjectivity. 4) His anti-racism, which absolutized the biological and cultural differences between human groups, paradoxically resulted in being used as a weapon of racism.
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UNESCO's statements on race question, Western-centric Humanism, Coalition(cooperation) of various cultures, Cumulative History, Neo-racism
