Merleau-Ponty’s Criticism on ‘Reflex Arc’ Based on Classical Theory of Neurophisiology and C. S. Sherrington’s Nerve-Central Theory

가장 단순한 유기체의 행동인 ‘반사(reflex)’는 통상 감각수용기에서 운동실행기로 이어지는 신경전달과정, 즉 자극에 대한 거의 자동적 반응으로 간주된다. 메를로-퐁티는 반사에 대해 신경생리학이 취하는 이러한 견해를 ‘고전적 견해’라고 부른다. 그런데 실제 유기체의 행동에서는 고전적 견해로 설명되지 않는 현상이 관찰된다. 이에 ‘뉴런’의 발견을 통해 신경생리학의 혁신적 도약을 이룬 셰링턴(C.S.Sherrington)은 새로운 해법을 제시한다. 즉 반사란 ‘중추’의 개입에 의해 자극이 통합되고 조정되는 과정을 통해 산출되는 결과라는 것이다. 그런데 메를로-퐁티에 따르면, 셰링턴은 고전적 견해가 남긴 문제를 진정으로 ‘해결’한 것이 아니라 그저 ‘지연’시킨 것일 뿐이다. 왜냐하면 셰링턴의 신경생리학 역시 고전적 견해의 선입견을 고스란히 견지하고 있기 때문이다. 여기서 메를로-퐁티가 지적하는 고전적 견해의 선입견은 바로 유기체를 ‘부분 밖의 부분’의 관점에서 ‘자연’으로 간주하는 입장, 즉 유기체의 행동을 원자론적·기계론적 ‘인과관계’에 의해 지배되는 것으로 간주하는 ‘자연주의’다. 본고는 반사행동에 대한 메를로-퐁티의 현상학적 분석을 고찰할 것이다. 이러한 과정에서 우리는 방법적 전제인 ‘현상학적 환원’의 의미 역시 검토할 것이다. 이로써 우리는 『행동의 구조』에서 수행되는 신경생리학의 ‘반사궁’ 개념에 대한 메를로-퐁티의 비판이 『지각의 현상학』에서 제시되는 ‘지향궁(arc intentionnel)’ 개념으로 발전함을 확인할 수 있다.

Organism's the simplest behavior of ‘reflex’ is usually regarded as an almost automatic response to the stimulus, which means the neurotransmitter process from the sensory receptor to the motor effector. Merleau-Ponty calls this view of neurophysiology about reflexes a ‘classical theory’. However, in the behavior of organisms, phenomena explained by the classical theory are rarely observed. Thus, C.S.Sherrington, who has made an innovative leap in neurophysiology through the discovery of 'neurons', offers a new solution. That is, reflex is the result produced through the process of integrating and coordinating stimuli through the intervention of the 'central'. However, according to Merleau-Ponty, Sherrington did not really ‘solve’ the problems left by the classical views, but merely ‘delayed’ them. This is because Sherrington's neurophysiology also maintains the preconceived notions of classical views. What Merleau-Ponty calls the prejudice of classical theory is naturalism, which considers organism as 'inert nature' that work in the way of 'a part outside a part'. Also it is regarded as dominated by the atomic and mechanistic 'causality'. In this article, we will investigate Merleau-Ponty’s phenomenological analysis on reflex. In this process, we can meet Merleau-Ponty’s unique and original view of intentionality, as well as the meaning of ‘phenomenological reduction’, methodical premise.