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1649년 1월 30일, 찰스 1세 (Charles I; 재위 1625-1649)는 화이트홀 궁정 (Whitehall Palace)의 연회장 (Banqueting House) 밖 교수대에서 참수를 당하였다. 이로써 찰스 (Charles) 왕은 잉글랜드의 역사에서뿐만 아니라 유럽의 역사에서 처음으로 자신의 백성에 의해 공식 재판에 넘겨져 공개적으로 처형된 군주가 되었다. 찰스 왕은 비록 정당한 계승절차를 밟고 영국과 아일랜드의 왕이 되었지만, 11년간의 사적 통치와 1642년의 1차 내전 원인 제공자로서, 그리고 전쟁패자에 합당한 협상자세 부재 및 2차 내전 유발 책임자로서 대다수 의회파들에게 상당한 적대감을 샀다. 그러나 당시 신성하게 간주되었던 국왕을 처형한다는 것은 엄청난 결정이었고, 많은 국왕시해자들에게는 정치법률적 근거뿐만 아니라 종교적 논리가 또 하나의 주요 근거로 요구되었다. 이는 개신교의 이념과 체제를 잉글랜드의 정체성을 형성하는 가장 중요한 구성요소로 믿었던 잉글랜드인들에게는 당연한 것이었다. 이에 본 논고는 찰스 왕의 처형을 지지하거나 군주제의 개혁이나 폐지를 주창했던 퓨리턴 신형군 장교들과 병사들 및 여러 퓨리턴들이 어떻게 성경을 이해하여 자신들의 혁명적인 결정을 정당화하였는가를 더 구체적으로 살펴보고자한다. 즉 성서 인용, 성서적 비유, 신의 섭리, 신의 공의 등 여러 교차되는 개념들 및 언어들이 어떻게 잉글랜드의 헌법을 재정립하는 담론에 활용되었는가를 분석하고자한다. 이러한 분석을 기반으로 찰스 왕 죽이기는 한 중요한 측면에서 성경해석에 대한 국왕시해자들의 이념적 갈등과 타협의 결과라는 주장을 펼치고자 한다.
On 30 January 1649, Charles I was executed on a makeshift stage erected outside the Banqueting House of the Whitehall Palace. A group of radical Puritans constituting as judges officially tried him, found him guilty of high treason, and beheaded him. Thus Charles I had become the first ever monarch in the history not only of England but also of Europe to have been formally tried by a court of law and publicly executed. The radical Puritans in particular laid the blame for the shedding of the blood of hundreds of thousands of people in England as well as in Scotland and Ireland during the Civil Wars which lasted from 1642 to 1651 in significant measure on the shoulders of the king. Their escalating bitterness and hatred directed at the king eventually gave rise to the revolutionary decision to take his life as an act of expiation of his guilt for the unnecessary blood that was shed during the internecine wars. In this process, the Puritan monarchomachists needed theoretical and ideological justification. Their political arguments deployed in favor of king killing has been examined in detail by historians. Yet in an age dominated by Christian beliefs ordering all areas of life, the Puritans also required theological or biblical justification. Although some historians have explored that biblical basis for king killing, further examination is necessary from different perspectives. Against this backdrop, this article seeks to analyze a range of biblical discourses hitherto neglected to demonstrate the importance of biblical concepts for Puritan radicalism displayed in the juridical killing of Charles I.
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English Revolution, Puritans, Biblical Discourse, New Model Army, Charles I
