『보림사중창기』의 불전조영 승장과 불사 활동이라는 주제로 진행된 이 글에서는 중창기의 불전조영 기록과 불전조영 승장과 사승 관계, 보림사 불사의 특징과 의미를 검토하였다. 중창기의 다양한 불사 기록 중에서 건물의 조영과 장인을 함께 서술한 기록은 불전조영 101건, 단청 12건, 기와 교체 20건을 포함해서 총 134건이다. 이 기록에서 확인되는 승장은 옥기 외 90명, 일반장인 목수 11명, 소목 2명, 석수 승려 1명을 포함해서 총 104명이다. 중창기의 장인은 각 건물 공사를 주도적으로 이끈 우두머리 승장이나 부우두머리 승장에 해당한다. 중창기의 불전조영 장인 중에서 가장 주목되는 인물은 지헌 외 10명이며, 이들은 실제로 조선후기 보림사의 중창을 주도적으로 이끈 장본인이다. 중창기에 등장하는 승장의 계보를 파악하기 위해 1658년 법원전 중수부터-1692년 신법당의 중창까지를 1단계, 1692년 신법당의 중창부터 1715년 고법당의 중창을 포함한 1753년 관음전 중창까지를 2단계, 이후 1833년 신로전 중건까지를 3단계로 구분하여 단계를 설정하였다. 중창기의 1단계에는 시담, 2단계 진총, 전평, 3단계 궤활, 근계로 이어지는 정확한 계보를 찾을 수 있었다. 보림사 불사의 특징과 의미는 17세기 불사는 선종가람의 계승이고, 18세기는 통불교적 성격으로 변화이다. 이러한 변화와는 별개로 보림사의 17, 18세기 불사에서 공통적으로 나타나는 성격은 두 시기의 불사가 비슷한 규모로 꾸준히 이어지는 것이다. 또한, 17세기 부도전, 비전의 신건과 18세기 동부도, 동부도 대루, 부도전 공루의 중창이 이루어지는 등 선종의 초주를 숭상하는 조사신앙의 성격을 면면히 이어오고 있다.

Conducted under the theme of monk artisans who built a Buddhist sanctum and Buddhist service activities in Reconstruction Records of Borim Buddhist Temple, this study found three meanings in the book: First, there are various Buddhist service records in the book; a total of 134 described both the construction and artisans of a building, including 101 records about the construction of a Buddhist sanctum, 12 about Dancheong, and 20 about the replacement of roof tiles. There were a total of 104 monk artisans identified in these records, including 90 jadesmiths, 11 general carpenter artisans, two joiners, and one mason. Secondly, according to the book, ten artisans participated in the construction of a Buddhist sanctum, including Jiheon, who are the most noteworthy. It was these artisans who took the lead in the reconstruction of the Borim Buddhist Temple in the latter part of Joseon. In an attempt to understand the genealogy of the monk artisans who appeared in the book, the investigator divided the timeline into three stages: Stage 1 spanned from the repair of Beopwonjeon in 1658 to the reconstruction of Sinbeopdang in 1692; Stage 2 spans from the reconstruction of Sinbeopdang in 1692 to the reconstruction of Gwaneumjeon in 1753, including that of Gobeopdang in 1715; and Stage 3 spanned until the rebuilding of Sinrojeon in 1833. Finally, the study also examined the characteristics and meanings of Buddhist service at the Borim Buddhist Temple and found that its Buddhist service inherited the service of Seonjong Buddhist temples of the 17th century and adopted the nature of Syncretic Buddhism of the 18th century. Apart from these changes, the Borim Buddhist Temple continued its Buddhist service in a similar way in the 17th and 18th century.

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