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오늘날 도덕 문제를 약리학적 ‘치유’ 개념으로 보는 도덕적 생명 향상은 새로운 접근법이다. 도덕적 생명 향상은 사회적 갈등을 시민사회나 국가의 범위에 한정하지 않고, 범지구적 문제로 확대시켜 본다. 이 범지구적 차원에서 생겨나는 갈등을 페르손과 사블레스큐(Persson and Savulescu)는 극단의 ‘치명적 해악’이라 부르고, 이 치명적 해악의 해소를 ‘절박한’ 도덕적 명령으로 진단한다. 하지만 이 명령의 주체가 ‘국가’라는 점에서 해리스(J. Harris)는 도덕적 생명 향상이 (국가에 의해) 강제된다면, 이 강제가 인간성을 심각하게 훼손하게 될 것임을 우려한다. 해리스에 따르면 인간성의 핵심은 ‘의지의 자유’다. 여기서 도덕적 생명 향상이 절박하게 요구된다는 페르손과 사블레스큐의 주장에 맞서 의지의 자유가 우선해야 한다는 해리스의 주장 사이에는 큰 괴리가 있어 보이는데, 이 괴리를 라킥(V. Rakic)은 향상의 ‘자발성’ 확보를 통해 메울 수 있다는 중재안을 제시한다. 이러한 일련의 논의는 도덕적 생명 향상에서 당위와 자유가 어떻게 조화될지에 초점을 맞추고 있다. 이것이 ‘도덕적 생명향상의 도덕성’ 논증의 핵심이지만, 이와 함께 우리는 (미래사회에 당면하게 될) 도덕 문제의 해결에 과학의 직접 개입이 가져올 가능성과 정당성 확보도 함께 모색할 것이다.
The moral bioenhancement today, which sees moral problems as a pharmacological ‘healing’ concept, is a new approach. This is new because moral bioenhancement expands social conflict to a global problem, not to the civil society or the state. Conflicts arising at the global level are referred to by I. Persson and J. Savulescu as the ‘ultimate harm’, and they diagnose the resolution of this ultimate harm as a ‘urgent’ moral imperative. However, in that the commanding authority of this order is the ‘state,’ J. Harris fears that if the moral bioenhancement is forced (by the state), this coercion will seriously undermine humanity. According to Harris, the core of humanity is ‘freedom of will’ Here, there seems to be a big gap between Persson and Savulescu's claim that moral bioenhancement is urgently required (by the state’s mandatory) and Harris's claim that freedom of will should take precedence. In response, V. Rakic proposes an arbitration plan that can fill this gap through securing ‘voluntary’ of moral bioenhancement. The key to these sets of discussions is how to reconcile state coercion and freedom of will in the situation of moral bioenhancement. While this is the core of the argument for ‘morality of moral bioenhancement’, we will also seek to secure the possibility and legitimacy of direct scientific intervention in solving the moral problem to be faced in the future society.
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Moral bioenhancement, ultimate harm, coercion and freedom, human conditions, moral science(or moral engineering)
