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본고는 계몽주의 세계사 서술이 역사철학과 얼마나 유기적으로 결합하여 있었는가를 살피기 위해 칸트의 철학적 세계사 이론과 그의 이론이 괴팅겐 대학의 역사가 보우터베르크와 케른에게 어떻게 수용되었는가를 연구하였다. 연구의 결과는 다음과 같다. 1. 칸트의 세계사 이론은 당시의 진보 담론을 비판적으로 성찰하기 위한 시도였다. 칸트는 진보란 본질적으로 미래에 대한 기대, 즉 희망과 비전을 담은 개념이며, 후손에 대한 도덕적 의무라고 선언했다. 2. 그의 세계사 이론은 한마디로 미래학적 세계사로 요약된다. 그는 미래의 관점에서 과거와 현재를 파악하는 일종의 미래학을 지향했다. 그는 미래의 도덕적 진보를 세계시민사회를 향한 인류의 지속적 진보로 구체화했다. 그는 이러한 진보의 필연성을 예측하기 위해 ‘역사적 징표’를 실제 역사 속에서 발견하고자 했는데, 역사 진행의 규칙적인 ‘경향성’이 그것이다. 3. 그의 철학적 세계사는 두 방향으로 괴팅겐의 역사가들에게 수용되었다. 하나는 기존의 인류사 서술을 자연과학을 모델로 법칙정립적인 역사적 사회과학으로 발전시키려는 케른의 ‘역사적 인류철학(Anthropotetologie)’이고, 다른 하나는 세계시민사회라는 칸트의 철학적 세계사의 주제를 역사서술에 응용하려 한 보우터베르크의 ‘후마니타스 역사(humanitas historia)’이다. 특히 보우터베르크는 세계시민사회를 향한 인류의 진보를 ‘인류의 유럽화’라는 줄거리로 서술하려 했다. 이로써 그는 칸트가 자신의 철학적 세계사의 행간에 숨겨놓은 유럽중심주의와 문화적 인종주의를 공개적으로 드러나게 했다.


This paper attempts to examine how organically the Enlightenment historiography of world history was combined with the philosophy of history. To this end, it has studied Kant's theory of philosophical world history and how it has been accepted by Göttingen University historians, Bouterwerk and Kern. The results of the study are as follows: 1. Kant's theory of world history was an attempt to criticize the discourse on progress at the time. Kant declares that progress is essentially a concept of hope and vision for the future and a moral obligation to descendants. 2. His theory of world history is summed up in a futuristic world history. He pursued a kind of futurology that grasps the past and the present from the future's point of view. He embodied the moral progress of the future into the continuous progress of mankind towards a global civil society. In order to predict the necessity of this progress, he wanted to find "historical signs" in real history, which is the regular "trend" of historical process. 3. His philosophical world history was accepted by historians in Göttingen in two directions. One is Kern's 'Anthropotetologie', which aims to develop the existing ‘history of human race’ into a nomothetic historical social science based on the natural sciences, and the other is " Bouterwerk’s “humanitas historia", which tries to apply the subject of Kant's philosophical world history, “a global civil society”, to historical writing. In particular, Bouterwerg sought to describe the progress of mankind towards a global civil society as a plot of 'Europeanization of Humanity'. This led him to openly reveal Eurocentrism and cultural racism, which Kant hid in the line of his philosophical world history.