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이 글은 1868년에 발생한 ‘남연군묘 도굴사건’에 참여한 조선인 신자가 누구이며, 이들이 왜 원정에 참여했는지를 정리한 것이다. 남연군묘를 도굴하기 위해 오페르트 일행이 상해를 떠난 것은 1868년5월이었다. 이때 상해에 머물던 조선인 신자는 최선일, 심순여, 김학이(김여경), 송운오, 박복여, 이성집, 이성의 등 7명이었다. 이들 중 최선일·심순여·김학이 등 6명이 페롱 신부와 함께 오페르트의 원정에 참여했고, 그중 2명은 덕산에서 도망하였다. 최선일·심순여·김학이는 병인양요 때에도 향도 역할을 하였다. 상해에서 페롱 신부와 동행한 신자들 외에 김여강과 이돈호 등 덕산에서 오페르트 일행과 접촉한 신자들이 있었다. 이들은 대체로 페롱 신부가 조선에서 사목할 때 인연이 있던 신자들이었다. 1866년에 중국에 갔던 신자들은 ‘서양의 힘을 이용하여 박해를 종식시키고, 나아가 신앙의 자유까지 획득하려는 생각’을 갖고 있었다. 병인양요가 바로 그러한 방안이었다. 그러나 군사력을 이용한 방법은 프랑스의 소극적인 태도로 실패하였다. 게다가 박해가 장기화되면서 상해의 선교사와 신자들 중에는 절망감에 빠진 사람들이 생겨나게 되었다. 그런 가운데계획된 극단적인 방법이 바로 ‘남연군묘 도굴사건’이었다. 도굴 계획과 관련해서 상해에 있던 신자들은 처음부터 이 계획에 찬성한 부류, 나중에 설득된 부류, 끝까지 반대한 부류가 있었지만, 찬성한 부류의 선택이 조선 신자들의 생각을 대변하는 것은 아니었다.
This article examines who were the Korean Catholics who participated in the robbery case of Namyeongun’s tomb in 1868 and why they participated in the expedition. It was May 1868 that the Oppert party departed Shanghai for the robbery of the tomb. At this time, the Korean people who stayed in Shanghai were Choi Seon Il, Sim Sun Yeo, Kim Hak I(Kim Yeo Gyeong), Song UnO, Park Bok Yeo, Lee Seong Jip, Lee Seong Ui, Six of them, including Choi Seon Il, Sim Sun Yeo, and Kim Hak I, along with Father Feron participated in the expedition of Oppert, two of whom fled from Deoksan. Choi Seon Il, Sim Sun Yeo, and Kim Hak I also played a role of the channel guide in the Byengin Yangyo(The French Fleet’s Invasion in 1866). In addition to the believers who accompanied Father Feron in Shanghai, there were also believers who had contact with the Oppert party in Deoksan. Among them, Son Gyeong Ro, Kim Yang Gil, and Lee Yeong Jung were beheaded in 1868. The believers who went to China after the persecution of 1866 had the idea of ending the persecution and even gaining the freedom of faith by using the power of the West. However, the method of using military force failed with the passive attitude of France. In addition, as the persecution became prolonged, there were people in Shanghai who became desperate among missionaries and believers. In the meantime, extreme measure was taken, which was the robbery of Namyeongun’s tomb. In connection with the robbery plan, the believers in Shanghai were in favor of this plan from the beginning, those who were later persuaded, and those who opposed it to the end, but the choice of those who were in favor did not represent the general idea of Joseon believers.
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Namyeongun’s tomb, Oppert, Feron, Choi Seon Il
