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본 논문은 1468년 부르고뉴 공작 샤를과 잉글랜드 공주 마가렛 사이의 결혼식에 대한 분석을 바탕으로 부르고뉴의 찬란한 궁정문화가 저지대의 도시망을 통해서 구현되었다는 점을 밝힌다. 15세기 서유럽에서 가장 성대하고 유명한 결혼식 가운데 하나였던 부르고뉴가와 요크가의 결혼식은 부르고뉴 궁정문화의 대표적인 장관 가운데 하나로 후대까지 널리 회자되었다. 기존 연구는 1468년 결혼식을 비롯한 부르고뉴의 궁정예식을 상징적, 정치문화적 행위로 이해하면서, 특히 독립 성향이 강한 저지대 도시들을 복속시키기 위한 문화적 패권전략 곧 ‘극장국가’ 로 이해했다. 최근 연구는 역으로 부르고뉴 궁정의례가 도시사회와의 소통과 협력에 기반했고 도시의 시민적, 종교적 전통과 접목했다는 점을 강조했다. 본고는한 걸음 더 나아가 1468년 결혼식의 상업적, 물질문화적 측면에 초점을 둠으로써 부르고뉴 궁정문화와 저지대 도시들의 중첩된 관계를 드러내고자 한다. 먼저, 중세말 브뤼주가 ‘궁정의 도시’로 부상한 역사적 과정을 추적하여 결혼식이 브뤼주 에서 거행된 경위를 살펴본다. 이어서, 마가렛 공주의 브뤼주 입성식을 재구성함 으로써 영접 과정과 입성 행렬의 물질문화가 어떻게 저지대의 도시망을 투사했는지 보여준다. 마지막으로, 대연회에서 테피스트리, 금속세공품, 막간극 등이 연출된 방식에 대한 분석을 통해서 결혼식이 또한 저지대 상공업의 재현이자 박람회 였음을 밝힌다. 부르고뉴 궁정문화는 저지대 도시망의 시장에 참여하고 도시망의 상공업을 포섭하고 동원하고 대표할 수 있었기 때문에 가능했다. 1468년 부르고 뉴가와 요크가의 결혼식은 중세 기사도 문화의 발로이자 부르고뉴 공작의 상징 권력의 확립이자 또한 저지대 상공업과 도시망의 축제였다.
This paper analyzes the marriage between Charles the Bold, Duke of Burgundy, and Margaret of York, Princess of England, and argues that the famed splendor of the Burgundian court could only be realized by engaging the urban network of the Low Countries. The marriage between Charles and Margaret in 1468 was one of the most spectacular court ceremonies of the fifteenth century and has been enshrined in the annals of court culture. Previous studies have understood the marriage ceremonies, as well as court rituals, in terms of a Burgundian ‘theatre state,’ that is, the exercise of symbolic power to strengthen the cultural hegemony of the court in face of resurgent urban power. More recent studies have underscored how court ceremonies functioned as negotiations with urban societies and incorporated preexisting civic and religious traditions. This paper focuses on the commercial aspects and material culture of the marriage ceremonies to reveal the intertwined nature of court and commerce in the Burgundian Netherlands. First, it examines why Bruges became the stage for the wedding, by tracing the historical rise of Bruges as the favored city of the Burgundian court. Second, it reconstructs the Joyous Entry of Margaret of York and reveals how the receptions and processions represented the commercial capacity of the urban network. Third, it investigates the material culture of the wedding feasts and demonstrates how they projected the industrial prowess and economic aspirations of the urban market. In this sense, the marriage of 1468 was not only a late blossoming of medieval chivalric culture or a dazzling performance of Burgundian court culture but also an enactment of the market and urban culture of the Low Countries.
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The Burgundian Netherlands, The Court of Burgundy, Bruges, Court Culture, Material Culture
