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The French phenomenologist, Jean-Luc Marion, suggests the possibility of a new approach to Christian Revelation in his book Givenness and Revelation (2016). Marion criticizes Neo-Scholasticism and contends that we should return to apokalypsis, ‘uncovering the will of God.’ He claims that the Revelation of the Divine Trinity must be uncovered in a trinitarian way. When the Son as icon, reveals the invisible Father, the Holy Spirit guides a person to have the proper perspective to see the icon, completing the threefold manner of God’s uncovering himself. There are some hermeneutical points that can be questioned about Marion’s idea. Nevertheless, Marion’s new approach to understanding Revelation provides meaningful insights in terms of theological concerns. Such a phenomenological understanding of Revelation can help the Church a richer realm for Christians to share their real-life personal experiences in the context of a relationship with God who wants to communicate with us.
이 논문의 목적은 현상학자 장-뤽 마리옹(Jean-Luc Marion)의 계시론을 비판적으로 분석하고, 신학적 의미를 제시하는 것이다. 마리옹은 그의 저서 『주어짐과 계시』(2016)를 통해 현상학적 방식으로 그리스도교의 계시에 대한 자신의 논의를 펼친다. 그는 계시에 대한 네오-스콜라주의적 접근을 비판하고, 하느님 뜻의 드러남(uncovering) 즉, ‘묵시(apokalypsis)’로 돌아가야 함을 주장한다. 그는 삼위일체이신 하느님이 자신을 드러내는 ‘계시’는 그 내용뿐 아니라, 방식에서도 ‘삼위일체적’으로 자신을 드러내 보인다고 한다. 그는 ‘보이지 않는 성부’와 이를 드러내는 ‘이콘인 성자’의 이중적 관계에, 아버지를 보여주는 정확한 시선으로 관람자를 ‘인도하는 성령’의 역할을 부여함으로써, 계시의 삼위일체적 모델을 제시한다. 마리옹의 현상학적 계시 모델은 이 시대의 가톨릭 교회에게 특별한 의미와 영감을 제시한다. 그의 계시에 대한 논의는 이 시대를 살아가는 신앙인들이 자신들의 삶에서 맞닥뜨리는 다양한 삶의 경험들을 하느님과의 관계 안에서 이해할 지평을 제시한다. 나아가 교회는 이 논의들이 신앙 안에서 나누어지고, 또 해석될 수 있도록 나눔의 장을 제시할 필요가 있다.
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계시, 삼위일체, 장-뤽 마리옹, 하느님 말씀(계시헌장), 현상학적 신학
