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To avoid threats to the integrity of theology and spirituality and bring to the field of theological epistemology the vision for the reintegration of contemplative life and practical life, this paper will explore the epistemological vision of John Wesley and Hans Urs von Balthasar that holds on to a firm belief in the ever-growing synergism between God and man, between theōria and praxis, between cognitive formation and moral transformation. While criticizing the overly intellectual tendency of modern epistemology, this exploration will show that both theologians are approvingly unfolding the integrity of life and practice within their theological epistemology. To be true to this purpose, this paper will avoid a comparative methodology that flattens—and do not account for—their own theological footsteps (which may cause disservice to both Wesley and Balthasar). Instead it will remain faithful to each tradition, examining to see the sense in which the two affirm that true knowledge rests on an ever-growing communion of God and man; and an ever-strengthening unity of noetic life and saintly life.
온전한 신학과 영성에 대한 위협을 피하고, 관상적인 삶과 실천적인 삶의 재통합을 위한 비전을 신학적 인식론 분야에 가져오기 위해서, 본 논문은 하나님과 인간 사이에서, 관상과 실천 사이에서, 그리고 인식의 형성과 도덕적 변혁 사이에서 계속 늘어나는 협력에 대한 굳건한 신념을 놓지 않았던 존 웨슬리와 한스 우르스 폰 발타자르의 인식론적인 비전을 탐구할 것이다. 현대 인식론의 지나친 지적 경향을 비판하면서, 이 탐구는 두 신학 자들 모두가 그들의 신학적 인식론 내에서 삶과 실천의 완전성을 승인적으로 드러내고 있음을 보여줄 것이다. 이러한 목적에 충실하고자, 본 논문은 두 신학자들 사이에 존재하는 엄연한 차이나 독특한 신학적 발자취를 평준화시키는 비교주의적 방법론을 지양하고, 각 전통에 충실한 읽기를 하면서 이 두 신학자가 참 지식은 하나님과 인간 사이의 지속적 으로 성장하는 친교에 달려 있다고 확인하는 것의 의미를, 지성적인 삶과 성도의 삶 사이의 끊임없는 일치에 달려 있다고 확인하는 것의 의미를 살펴볼 것입니다.
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그리스도의 형식과 그리스도인의 형식, 신적인 간증과 인간의 간증, 하나님에 대한 인식, 영적인 감각, 신학적 미학
