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본 연구는 니버의 신학적 리얼리즘에 대해서 연구한다. 본 연구는 기독교정치신학에서 사용하는 전통적인 ‘현실주의 윤리’를 보다 광의적으로 확대하여 생각할 수 있는 계기를 제공한다. 리얼리즘 또는 이와 연관된 리얼리티(reality)의 한국어 의미는 ‘현실’이나 ‘실재’의 의미를 넘어 다양하게 해석될 수 있는데, 그것은‘존재’, ‘실제’, ‘사실’, ‘직시’, ‘상태’, ‘상황’, ‘일시성’, ‘현상’, 심지어 ‘참상’, 그리고현실의 모든 조건을 넘어 은혜로 주어지는 ‘궁극적 이상’인 ‘하나님 나라의 실재’ 로도 그 의미지평을 확대되기도 한다. 이런 관점에서 니버의 신학적 리얼리즘은인간이 구성하고 있는 현재 세계 내 문제를 보다 심층적으로 해석할 수 있는 인간존재론의 지평을 열어준다. 즉, 니버의 리얼리즘은 역사와 인간 존재, 정치 경제적 현실, 문화, 그리고 더 나아가 하나님의 세계에 대한 궁극적인 의미와 연관이된다. 본 연구는 현재 세계 내 정치윤리적인 현실적인 관점에서 접근하되, 리얼리즘이나 리얼리티에 대한 보다 광의적이고 심층적인 해석을 통해 인간의 역사와문명에 대한 반성과 함께 책임을 묻다. 본 논문은 니버의 ‘현실주의’라는 개념대신 ‘리얼리즘’으로 통일하며 일반적으로 ‘실재’ 또는 ‘현실’로 해석되는 리얼리티(reality) 개념도 문맥의 상황에 맞게 적절하게 의미의 지평을 확대해서, ‘리얼리티’라는 단어의 의미를 유지한다. 따라서 본 논문은 니버가 이해하는 ‘신학적 리얼리즘’이나 ‘리얼리티’의 개념이 정치적 현실의 문제를 넘어서, 신과 연관된 존재론을 통하여 책임적 자아, 그리고 무엇보다도 포스트 코로나19 시대에 공공신학의 이론을 구축하는 데에 도움이 되는 길을 제시한다.
This study studies theological realism of Reinhold Niebuhr. This study provides an opportunity to think more broadly about the traditional ‘realist ethics’ used in Christian political theology. The Korean meaning of ‘realism’ or ‘reality’ can be interpreted in a variety of ways like ‘exist,’ ‘realism,’ ‘fact,’ ‘straightforward,’ ‘status,’ ‘situation,’ ‘temporary,’ ‘phenomenon,’ ‘misery’ and even ‘reality of the kingdom of God,’ which is given in grace beyond all conditions of reality. From this point of view, Niebuhr’s theological realism opens the horizon for human existentialism, which allows us to interpret the present problems in the world in greater depth. This paper holds the meaning of the word ‘reality,’ expanding the horizon of meaning to suit the context of the context. Therefore, this paper presents a way for the concept of ‘theological realism’ or ‘reality’ understood by Niebuhr to go beyond the problem of political reality, to help build the theory of responsible self through the theory of existence associated with God, and, above all, public theology in this post-Corna19 era.
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Realism, Christian Realism, War and Peace, Power, Reinhold Niebuhr
