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본 논문의 목적은 초기 한국에서 근대 복음주의 선교는 기독교 문명화, 계몽주의, 그리고 일방적 선교였다는 이만형의 주장에 대하여 비판적 재검토를 시도하고자 한다. 이를 위하여 다음과 같은 연구 절차를 따르고자 한다. 첫째, 서론 다음인 2장에서는 이만형의 박사 학위 논문을 중심으로 앞서 언급한 그의 주장과 그에 대한 근거가 무엇인지 살펴보고자 한다. 둘째, 기본적으로 그는 1차 자료보다는 주로 2차 자료를 사용하여 평양대부흥에 대한 이론화를 시도하였다. 따라서 3장에서는 그러한 시도에 대하여 최근 초기 한국기독교사 연구 성과를 통하여 비판적 재검토를 시도하고자 한다. 끝으로 결론에서는 지금까지 논의한 것을 요약하고, 본 논문의 공헌과 한계를 다루고자 한다.
The purpose of this study is a critical review of Man-Hyung Lee’s argument that the early Korean modern evangelical mission was connected with Christian civilization, Enlightenment, and unilateral mission. To achieve this, I will follow certain procedures: First, chapter two deals with Lee’s three arguments and its evidence. Second, chapter three attempts to review Lee’s arguments and its evidence in light of recent studies on Korean Christian history. As the body of this paper, chapter three demonstrates that Lee’s arguments seem to be overanalyzed because he does not consider regional, denominational, historical, education-philosophy/method differences of evangelical missionaries between Seoul and Pyongyang, regarding the missionaries instead as a homogeneous group. Moreover, he also neglects the fact that the missionaries had a positive attitude toward Korean religious cultures, and Korean Protestants were not passive agents but were active in experiencing conversion in the Pyongyang Revival. Finally, the last chapter summarizes the contents thus far and mentions this study’s contributions and limits.
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Evangelical Mission, Pyongyang Revival, Enlightenment, Christian Civilization, Unilateral Mission, Man-Hyung Lee, Korean Christian History
