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This paper examines whether modern political theories can apply to the ancient world to provide new insights of the biblical interpretation to explain the political dynamics of both Israel and Judah in terms of their neighboring empires in the regional politico-economic context. To articulate the topic, this research adopts political theories – Realism and Alliance Theory – from International Politics to analyze and evaluate the international politics of antiquity in two-fold dimensions: internal confusion and external threat surrounding Israel and Judah. The Syro-Ephraimite war functioned as a critical conjuncture in the sense that both Israel and Judah were strongly affected, consequently, but the reaction of them make the fate of both differ from each other. The relevance of Realism provided a probable analysis of why Assyria and Babylon responded differently to face the potential threat of that region. Assyria’s behavior tends to align with theories of defensive realism, and Babylon’s with theories of offensive realism. Assyria maintained their balance of power to an extent to secure their regional interest. Meanwhile, Babylon pursued the maximization of power enough to be called a hegemon to rule over the whole area of the conflicted land. On the other hand, the alliance theory explains why and how Egypt, Israel, and Judah reacted to face the external threat from the far northeastern empires. As the land of Palestine, surrounded by many other nations, was fertile, the competition to rule over the area was high, and they recognized the necessity of how to increase their military power against each other. Therefore, the application of modern political theories to biblical studies has a strong potential to be developed in terms of providing another way to see the text through the detailed theoretical analysis of the context.
본 연구는 국제정치학의 주요 이론인 동맹이론과 현실주의이론을 성서학 의 배경인 고대제국의 대외관계에 적용하여 제국간 동학을 분석, 설명한다. 연구결과, 앗시리아는 북 이스라엘에 방어적 현실주의에 입각한 정책을 집행한 반면, 바빌론은 공격적 현실주의에 가까운 정책으로 남 유다를 지배하려 했다. 당시 이집트와 시리아, 북 이스라엘,남 유다 등은 제국에 대항 하거나 자신들의 국가이익을 지키기 위해 선택적 연합동맹 정책을 취했다. 이스라엘-유다의 왕들이 비록 선지자들의 유일신 신앙에 입각한 정치적 조언을 따르지는 않았을지언정, 그들의 대외정책은 현실의 제약조건에서 생존하기 위한 인간적 노력의 차원에서는 일정 부분 정책적 타당성이 있었음을 밝힌다. 이는 성서적 가치관과 배치돼 보이지만, 성서학 연구에 학제적 접근을 접목한 이론적 분석에 근거한 평가다. 시대적 고증보다는 성서학과 역사학이 묘사하는 시대상을 거시적 차원에서 이론적으로 평가했다는 점에서 향후 확장가능성이 높은 시도라고 평가한다.
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국제관계, 동맹이론, 현실주의, 고대제국(앗시리아, 바빌론 등)
