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이 연구는 병인박해기(1866~1873년)에 신창지역에서 체포되어 치명한 순교자의 행적 과 신앙공동체를 살펴보는 데 그 목적이 있다. 연구에 활용된 사료는 ‘병인치명사적’ 이며, 순교자의 행적과 특성은 이 사료에서 추출한 60위를 대상으로 분석하였다. 연구를 통해서 다음과 같은 사실들을 확인하였다. 첫째, 신창지역 신앙공동체는 신창현 소동면(남방재․성제방죽․천여물) 북면(어촌․창말․단정리(용당리)․조원동), 남면(간양 골), 신창 일대(현 신창면 읍내리․도고면․선장면)로 확인되었다. 둘째, 타지역에서 이주해 와서 살다가 체포되어 치명한 순교자가 이 지역 출신보다 많았다. 셋째, 병인양요 이후(병인 박해기2기) 정묘년(1867)에 박해가 심하여 희생이 컸던 것으로 나타났다. 넷째, 신창관아는 1차 신문과 교수형을 집행한 처형지로 밝혀졌다. 다섯째, 순교지는 관할 진영인 해미보다 공 주 홍주 서울 등의 비 관할지역에서 더 많이 희생되었다. 신창지역의 신앙공동체는 한국교회 초창기(1784)부터 형성하여 그 이후 지속적으로 성장 하여 병인년(1866) 전후로 큰 신앙공동체를 이루고 있음이 밝혀졌다. 무엇보다도 이 시기에 치명한 순교자의 행적과 특성을 확인하면서 연구의 단초를 놓은 점에서 시사하는 바가 크다.
This study aims to investigate the trails of the martyrs who were arrested and martyred in the Shinchang Region in the Byungin Persecution Period (1866 ~1873), along with their religious community. The materials used in this study has been based on Byungin Chimyeong Sajeok, a record on their religious life. From the materials, this study extracted 60 martyrs and analyzed their trails and characteristics. As a result of the study, the following facts were found. First, Shinchang religious communities were identified as the areas at Sodong -myeon (Nambangjae, Seogjebangjuk, and Cheonyeomul) in Shinchang-hyeon, Buk-myeon (Eochon, Changmal, Danjeongri(Yongdang), and Jowondong), Nam-myeon(Ganyanggol), and the whole areas of Shinchang (current Eupnae-ri in Shinchang-myeon, Dogo-myeon, and Seonjang-myeon). Second, among the Catholics arrested, there were more people who moved from other regions and martyred there than the natives. Third, the persecution became more serious in Jeongmyo Year (1867), the following year of the French Campaign Against Korea (Byeongin Yangyo), and there were huge victims. Fourth, Shinchang Government Office (Shinchang Gwan-a) was identified as the place where the primary interrogation and hanging were executed. Fifth, there are more martyrs’ sites in Gongju, Hongju, and Seoul which were not the governing place. It was found that the religious community in Shinchang Region had been formed since 1784, the early times of the Korean church and had steadily grown since then. It formed a big community around the Byungin Year (1866). Most of all, this study has significance in the aspect that it provides a clue for the study by investigating the trails of martyrs who died in that period.
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Byungin Persecution Period, Byungin Chimyeong Sajeok, religious community, trails of martyr, Shinchang Government Office.
