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1930년대는 혁명의 시대였다. 이광수는 이러한 시대적 변천을 감안하여 계몽에서 혁명으로 관심사를 넓혀갔다. 그 과정에서 나온 산물이 「삼봉이네 집」이다. 「삼봉이네 집」은 혁명의 한계를 통해서 내셔널리즘을 강하게 피력한 작품으로 평가되어 왔다. 하지만 이 작품에서의 혁명은 사회주의의 혁명만을 가리키지 않는다. 이 작품은 민족적인 혁명가의 탄생을 보여준다. 민족적인 혁명가는 공산당이 아닌 혁명당을 만들어낸다. 이렇듯 이광수는 혁명을 부정하지 않았다. 이광수는 혁명을 과격한 혁명과 중장기적인 혁명으로 나누고, 전자를 경계하고 후자의 입장에서 이상적인 혁명의 방법으로 중용을 강조했다. 「삼봉이네 집」은 가족에 기반을 둔 가족공동체가 민족공동체로 거듭나는 과정을 보여주는 혁명적인 가족소설이다. 이 혁명에서 가족은 급작스러운 민족주의자로의 전환을 설명해주는 매우 중요한 매개다. 사회주의자가 가족을 동반하지 못하는 것에 반하여, 민족주의자는 가족과 함께 혁명을 이루어낸다. 요컨대 「삼봉이네 집」은 혁명적인 가족공동체를 보여주는 작품으로 재해석해 볼 수 있다.
The 1930s was the age of revolution. Lee KwangSoo broadened his interests from enlightenment to revolution. The product of the process is "Sambongyi's House." "Sambongyi's House" has been regarded as a strong manifestation of nationalism through the limitations of the revolution. But the revolution in this work does not only point to the revolution of socialism. This work shows the birth of a national revolutionary. Ethnic revolutionaries create revolutionary parties, not communists. In short, Lee Kwangsoo did not deny the revolution. Lee Kwangsoo divided the revolution into radical and moderate revolutions, wary of the former and emphasized moderation as an ideal way of revolution from the latter's point of view. "Sambongyi's House" is a revolutionary family novel that shows how a family-based Family Community is reborn as a national community. In this revolution, the family is a very important medium that explains the sudden shift to nationalism. Contrary to the socialist's inability to accompany the family, the nationalist makes a revolution with the family. In short, "Sambongyi's House" can be reinterpreted as a work that shows a revolutionary Family Community.
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Lee KwangSoo, Sambongyi's House, revolution, nationalism, Family Community
