종교개혁 시대에 네덜란드 출신 재세례파였던 메노 시몬스(Menno Simons)와 재세례파 교인들은 참된 교회의 표지로서 구제를 꼽았고, 그래서 가난하고 도움이 필요한 사람들을 적극적으로 구제했었다. 본 논문은 이들이 구제를 강조했었던 배경과 이유를 연구했다. 이목적을위해회개에관한메노의경험들, 메노가본당대교회의현실, 그리고 메노의 성례 개념을 살펴보았다. 그 결과 메노가 구제를 중시하게 된 배경 속에는 “참된 회개” 개념이 자리 잡고 있음을 발견하게 되었다. 회심에 관한 메노 자신의 경험에 의하면 참된 회개는 단순히 지적, 감정적 차원에 머무르는 것이 아니다. 그 차원을 넘어서 행동, 특히 궁핍한 형제들과 재물 을나누는실천으로이어져야그회개가참되다고말할수있다. 따라서참 된 회심자들로 이루어진 공동체가 교회라면, 참 교회는 적극적으로 구제를 실천할 것이다. 즉, 메노에게 있어서 구제는 교회의 표지 역할을 한다. 당대 교회들의 모습은 이러한 메노의 구제관을 더욱 확고하게 만들었다. 참 교회에대한많은논쟁이있던그당시, 메노의시각에서볼때로마카톨릭 교회뿐 아니라 개혁주의 교회는 회개의 열매라고 할 구제를 제대로 실천하 지 않았다. 이와 대조적으로 재세례파 교회는 목숨을 버릴 각오도 하며 구제했었는데, 이런 모습을 보며 메노는 구제가 참된 교회와 거짓 교회를 판별하 는 기준이 된다고 확신했다. 다음으로 교회의 표지들 중 하나인 성례에 관한 메노의 신념을 살펴보았다. 회심한 신자들은 회심의 결과물인 나눔과 희생의 삶을 살겠다는 다짐을 하 며 세례를 받는다. 그리고 세례자들은 성찬에 참여할 때마다 그들이 세례 받 을 때 다짐했었던 형제애를 기억하며 구제를 실천할 동력을 얻는다. 즉, 성 례는 구제와 긴밀히 연관되어 있다. 마지막으로 본 논문은 구제에 관한 메노의 생각을 개혁주의 입장에서 논평 했다. 메노의 구제관에는 아쉬운 점들도 있지만 오늘날 교회가 물려받아야 할 귀한 영적 유산이 담겨있음을 발견하게 된다.

During the Reformation period, Menno Simons (1496-1561), a Dutch Anabaptist, and his followers laid out mutual aid as a key characteristic of a true church and accordingly concentrated on aiding the poor and needy. This paper aims to explore the reasons behind their strong focus on mutual aid. To this end, this study examines: 1) Menno’s own experience of repentance; 2) the reality of churches of his era; and 3) his concept of sacraments. Menno’s emphasis on mutual aid appears attributable to his understanding of true repentance. Based on his own experience, he was confident that true repentance moves beyond the cognitive and emotional dimensions; the sincerity of a man’s repentance can be judged by its fruits, i.e., mutual aid. Menno believed if a church comprises truly repentant members, the true church would proactively help the poor. For him, mutual aid was a mark of a true church. Indeed, the reality of churches of his era further strengthened his view of mutual aid. In the Reformation era, when there was much controversy over the meaning of a true church, Menno observed that neither the Roman Catholic church nor the Reformed church was proactive in helping the needy. In contrast, Anabaptist church members were willing to lay down their lives to aid those in need. Against this backdrop, Menno was convinced that mutual aid was a standard by which the true church could be known and distinguished. Next, the study examines Menno’s belief about sacraments, one of the marks of a true church. When believers repent and participate in baptism, they pledge to share and sacrifice their possessions as a result of true repentance. And whenever they participate in the Lord’s Supper, they are reminded of their baptism pledge and again motivated to practice mutual aid. Consequently, sacraments are deeply related with mutual aid. This study concludes with some observations on Menno’s ideas about mu- tual aid from a perspective of the Reformed church. I hope readers of this thesis will find the valuable spiritual inheritance left by Menno useful.

Menno Simons, Mutual Aid, Repentance, Christian piety, Marks of the Church, Anabaptist