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‘와카(和歌)’가 일본인의 심상(心象)을 뛰어난 문학성으로 표현한 가장 일본적인 시문학이었던 만큼, 와카는 천황제가족국가관이 어느 때보다도 절실했던 태평양전쟁 시기 역사교육에 크게 활용되었다. 당시의 한일 <歷史>교과서는 이전과는 달리 지나간 역사에 당시대를 조영하는 방식으로 개편되었고, 이에 따라 와카에 있어서도 당시의 교육정책을 조명할 수 있는 내용의 와카를 역사진행의 가장 극적인 부분에 배치하여 교육효과를 극대화 하고자 하였다. <歷史>교과서에 채록된 와카는 대부분 황국신민으로서의 마음가짐과 그에 따른 신체적 행동을 일깨우는 메시지가 담겨 있었는데, 이를 한일 비교적 차원에서 보면 문부성 편찬 『初等科國史』 보다 조선총독부 편찬 『初等國史』에 훨씬 강하게 적용되고 있었다. 문부성 교과서에 비해 갑절이나 되는 와카를 배치한 것도 그렇지만, 어린 학습자가 가까운 미래에 취해야 할 극단적인 신체적 행동(천황을 위해 전쟁터에서 전사하는 일)을 요구하는 내용의 와카가 조선아동용 『初等國史』에만 적용되었다는 점은 문제성이 크다 하겠다.


‘Waka’ was the most representative poetic literature of Japan That described the Japanese imagery as outstanding literary character. So ‘Waka’ was used greatly in history education during the Pacific War when the emperor's a family-oriented view of the state was more urgent than ever. At that time, The textbook of Korea and Japan was reorganized in a way that reflected the times in past history unlike before. Accordingly Even in Waka, which could shed light on the educational policies of that time, was to be placed in the most dramatic part of the course of history to maximize its educational effect. The Waka which was selected and recorded in the history textbook contained a message that awakened the attitude of mind and the physical behavior as the Imperial people accordingly. but it was applied much more strongly to the compilation of the Governor-General of Korea than to the ministry’s compilation from a relative perspective between Korea and Japan. Despite the fact that Waka is twice as large as the ministry's textbooks, is being deployed, it is a big problematic that Waka, which is required extreme physical actions that young learners should take in the near future (death for the emperor), has been applied only the elementary history for Korean children


日本人の心象を優れた文学性によって表現されたといえる和歌は、最も日本的な詩文学 だっただけに、天皇中心の家族国家観が強く要求された太平洋戦争期の歴史教育にも大いに 活用された。 当時の韓國と日本での歷史敎育のための教科書は、以前とは異なり、過ぎ去った歴史に 当時代を造影する方法に改編され、これにより、和歌においても、当時の教育政策を照明す ることができる様な内容の和歌は歴史の中で最も劇的な部分に配置し、教育の効果を最大化 しようとした。教科書に採録された和歌のほとんどは、皇国臣民としての心構え、それに 伴う身体的な行動を悟らせるメッセージが込められていたが、これを両国の比較的な側面 で見ると、文部省編『初等科國史』より、朝鮮総督府編『初等國史』において、はるかに強 く適用されていた。 文部省の教科書に比べて倍にもなる和歌を收錄したことも目を引くが、名もない無名勇 士の和歌として幼い学習者が近い将来に取るべき極端な身体的行動、いわば天皇のために戦 場で戰死することを要求する内容のものが初等國史のみ適用されたという点は問題性が大 きいといえよう。