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본 연구는 성리학 사상, 성리학적 인간, 그리고 성리학적 생활태도를 다문화역량으로 이해하려 하였다. 성리학 사상은 그 사회가 추구해야 할 절대선이 있음을 보장하는 것이었다. 성리학적 인간은 사단과 칠정을 통하여 선을 실천해야 하는 존재였다. 성리학적 생활태도는 리기호발, 정의 발을 통하여 인간과 사회를 조화시키게 하는 것이었다.
This Study is to understand Korean neo-confucianism, Korean neo-confucian Man, and Korean neo-confucian daily activities as the multi-cultural competency. Korean neo-confucianism is to give base on the absolute goodness that man should pursuit. Korean neo-confucian Man is human beings to practice the absolute goodness(the supreme Ultimate or Tai-Chi) who should issue the four beginnings and the seven feelings. Korean neo-confucian daily activities are able to harmonize all social members and all societies through issuing Li and Chi.
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Korean neo-confucianism, Korean neo-confucian Man, and Korean neo-confucian daily activities, the multi-cultural competency, the absolute goodness, the four beginnings, the seven feelings.
