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본 연구는 개혁신학과 장로교제도를 국가 차원에서 승인해 도입한 사상 최초의 지침인 스코틀랜드 제1치리서에 나타난 목사직분 관련 규정들을 검토하여 16세기 스코틀랜드의 개혁자들이 구현하려 했던 종교개혁적 교회 제도 수립의 신학적 목적을 규명하려 한다. 그 신학적 목적은 교회의 머리이신 그리스도의 주권 확립과 통치의 실현이었다. 먼저 스코틀랜드 종교개혁의 역사적 배경을 검토한 후 제1치리서와 함께 작성된 스코틀랜드 신앙고백서 및 이 두 문서의 주저자인 존 녹스에게 지대한 영향을 준 존 칼빈의 『기독교강요』(1559)를 함께 비교 검토할 것이다. 첫째, 제1치리서는 목사의 자격과 관련한 규정들을 통해 목사는 참된 교회의 두 가지 가시적 표지인 말씀 설교와 성례 시행의 직무를 담당하는 직분으로 확립하려 했다. 이를 위한 후보자의 교리와 삶에 대한 철저한 검증은 이 두 가지 표지를 담당한 목회자의 영적 직분을 바르게 회복함으로써 교회를 개혁하려는 종교개혁적 이해를 따른다. 둘째, 제1치리서는 목사 선출과 임직에 있어 회중들의 참여와 권한을 보장했다. 이는 단순한 민주적 절차의 확보를 위함이 아니라 궁극적으로는 교회의 유일한 머리이신 예수 그리스도의 주권을 온전히 보존하려한 종교개혁적 시도였다. 셋째, 제1치리서에 나타난 목사에 대한 지속적 검증 규정은 교회의 모든 지체들이 항상 성경의 진리를 기준으로 삼아 스스로를 반성하고 점검한다는 종교개혁의 대의를 추구했다. 이 세 가지 요점에 있어서 스코틀랜드 제1치리서가 제시하고 추구했던 교회 개혁의 방안들과 그 신학적 근거들은 21세기 한국교회에서도 여전히 유효하다.
This study examines the regulations of pastors in the First Book of Discipline of Scotland to illustrate the sixteenth-century scottish reformers’ theological aim of church reformation. Their theological aim was to manifest Christ’s sole authority and to realize Christ’s rule in the Church. After reviewing the historical background of the scottish reformation, the regulations in the First Book of Discipline are analysed in comparison with the Scottish Confession of Faith(1560) and the Institutes of the Christian Religion(1559) of John Calvin, who profoundly affected John Knox, the major author of both First Book of Discipline and the Scottish Confession. First, the regulations in the First Book of Discipline rule that any candidate of pastorship should be throughly tested in their doctrine and life. The strict test of candidates is necessary to choose a pastor as a sincere servant who preaches the Word of God rightly and administers the sacraments purely. Recovery of these works as the two marks of the true church was the essential task of the protestant Reformation. Secondly, the First Book of Discipline tries to secure the congregation’s right to elect and admit their pastors. However, this does not follow a mere political attempt to build a democratic system, but follow an ultimate reformation purpose to preserve Christ’s sole sovereignty in the church. Thirdly, the First Book of Discipline orders the continuous examination of pastors according to the reformation idea that every member of the church is still so imperfect and weak that each should be checked with the ecclesiastical discipline without exception. In these three points, the reformation methods and their theological ideas in the First Book of Discipline still has a great significance for the twentieth first century Korean church.
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Scottish Reformation, The First Book of Discipline, John Knox, Christ’s Sole Authority, Examination of Pastors, Admission of Pastors
