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이 연구는 텍스트 분석이나 외적 맥락의 투사에 경도된 고전문학 연구와 교육에 대한 자성에서 출발하여, 인간의 문학 활동을 중심으로 접근하는 관점의 전환을 제언하고 그 가능성을 밝히는 데 목표를 두었다. 문학이 일상의 삶을 구체화하여 드러낸 것이면서, 문학 주체가 실천하고 참여하는 활동을 통해 실현되며, 공동체의 관습과 문화를 형성하고 의미작용을 가져온다는 점에 초점을 맞추어 고전문학생활사의 개념과 의미역을 살폈다. 그리고 삶의 경험, 활동, 문화의 세 국면으로 탐구 영역과 범주를 구체화하였다. 다음으로 고전문학생활사의 영역과 범주에 따라 <정읍사>의 탐구 내용을 도출하였다. 첫째 삶의 경험 국면에서는 기다림의 불안과 문제 해결에 대한 공감의 경험 내용을 다루었고, 둘째 활동의 국면에서는 개인의 자기 위안에서 집단적 유희로 전위되는 과정과 현상을 살폈다. 셋째 문화의 국면에서는 남성 중심의 향유를 통해 여성다움이 선택되고 강화되며, 그 인식이 사회적으로 확산되는 의미작용의 양상을 다루었다. 고전문학생활사의 각 국면에서 도출된 다양한 의미의 양상은 어느 하나로 선택되거나 수렴될 것이 아니라, 의미 세계의 자장 속에 모두 포함되어야 할 것으로 접근할 필요가 있다. <정읍사>에서 제기되는 다양한 의미 양상도, 인간 삶으로서 문학이 실현되는 과정에서 발생하는 여러 의미 세계에 해당하는 것으로 볼 수 있다. 이처럼 고전문학이 ‘과거의 문학’이 아니라, 문학 주체의 참여와 활동을 통해 새로운 방식으로 끊임없이 재구성되어 ‘현재의 문학’이 되는 데에 고전문학생활사 연구가 기여하기를 희망한다.
This study begins with reflections on classical research and education, which is inclined toward a textual analysis or projection of external contexts. It then takes perspective centering on human literary activities, and the concept and meaning of the the life history in classical literature. Literature is a manifestation of everyday life, which in turn is reflected in the activities literary subjects practice or participate in; they form community customs and culture, and bring about meaning. These three aspects - life experiences, activities, and cultures - embody the areas of our inquiry and analysis. Next, “Jeongeupsa(井邑詞)” is viewed in the context of the classical literature life history. First, life experience aspect dealt with the experience of understanding someone else’s anxiety over waiting and problem-solving. Second, in the aspect of activity, the process and actions were transposed from individual comfort to collective play. Third, in the aspects of culture, femininity is selected and strengthened through male-centered enjoyment, and the aspect of the meaning in which perception is spread socially is examined. The various meanings derived from each of these aspects of the classical literature life history should not be emphasized individually or merged into one, but should be included in the field of the meaning sections. The aspects of meanings raised in “Jeongeupsa(井邑詞)” also correspond to the meanings one finds in literature as an expression of human life. It is hoped that this will contribute to the study of classical literature, so that classical literature can constantly be structured in new ways, always becoming - “current literature” - through participation and activities of literary subjects rather than “literature of the past.”
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classical literature life history, “Jeongeupsa(井邑詞)”, aspect of life experience, aspect of activity, aspect of culture, classical literature
